Экзегеза

В “Стигматах”, “Убике” и “Лабиринте” они находятся в ирреальном мире (парадигма Лема). В “Стигматах” оговорено, что время не идет, и это имплицитно присутствует в “Лабиринте” (и, возможно, в “Убике”). В “Слезах” показан действительный мир, мир Деяний, Рима 45 г. н.э. В “Сканнере” причина нашей неспособности проверять реальность заключается в отравлении или повреждении систем восприятия, вызванном наркотиками или нарко-подобными веществами (что напоминает о главном маге из “Стигмат”, распределяющем наркотики среди людей, что поместить их в ирреальный мир, где не идет время - мир, который они не могут отличить от реального). (В “Лабиринте” отмечены еще два момента: 1) ложные воспоминания и 2) массовые негативные галлюцинации; воспринимается не то, что реально существует, а то, чего нет). Таким образом, в этих пяти романах показана практически вся история, особенно если читатель сможет осознать, что мир, показанный в “Слезах” - это в действительности мир Деяний. Природа той сущности, которая спасает нас, описана в “Убике” - это “Слово”, т.е. Христос или Логос. Он прорывается с “другой стороны” и проявляет себя сверхъестественным способом, неожиданным для жителей ложного мира. Именно это случилось со мной 2-3/74, что подтверждает буквальную истинность всех пяти романов (я сам был в мире “Слез” или, вернее, в мире Деяний). Я предполагал, что цель моего творчества в том, чтобы познакомить нас с ситуацией, что мои романы и рассказы нечто вроде вторгающихся сообщений из “Убика” (вроде граффити на стене ванной), но теперь мне было дано понять, что в действительности мое творчество - это отчет об исходе этой ситуации - то есть о том, как покинуть наш ненастоящий мир, как вырваться, а не войти в него, как познать настоящий мир (макроразум), который нам завещан. Они взывают о помощи к той спасающей сущности, которая вторглась в наш ненастоящий мир, сущность, которую мы не можем воспринять. Это Параклет, который прибыл сюда впервые сразу после смерти и воскрешения Христа (следует помнить, что сейчас 45 г. н.э., в действительности вокруг Римская Империя). Мое творчество - это информационный поток, связанный с макроразумом, по которому последовательно передается такая информация. Этот информационный поток между станциями макроразума мы называем “Логосом”.

Несмотря на свидетельства наших (запертых) чувств, Второе Пришествие уже рядом, и случится, как и было завещано, при тех, кто жил в первом столетии н.э. Мы переживем его, когда Параклет упразднит мир, который нам подсунули, лишит главного мага власти над нами и откроет нам истинное положение вещей, в особенности макроразум (или Бога), который есть макроформа наших множественных микроформ.

Есть основания предполагать, что главный маг, благодаря которому мы потерялись в нереальном мире, в котором не идет время (названный в “Стигматах” Палмером Элдричем) - это Симон Маг, живший во времена Деяний, то есть сейчас. Таким образом, Симон все еще жив, и подлинные ранние христианские апостолы тоже все еще живы.

(18 октября 1978)

Пересмотренная (?) история о том, кем или чем является Зебра. Зебра - это микроформа-врач, посланная в нижний мир (Вторая Форма), чтобы сломать “астральный детерминизм”, власть Второй Формы. “Материя (Вторая Форма) пластична для разума (микроформа верхнего мира вторгается в наш мир как спаситель - победитель - см. мой трактат[22]). Отсюда чудеса “исцеления”, которые явила Зебра. (Это подтверждает мою идею о том, что Зебра вторглась сюда, что я считаю поворотной точкой в моей экзегезе).

Трактат описывает лекаря (врача), вторгшегося во Вторую Форму как Христа. Поэтому Зебра - это Христос.

Его уничтожение “астрального детерминизма” над индивидуумом (т.е. мной) - это нечто вроде локального уничтожения Второй Формы, детерминистского мира инь.

Все это говорит нам (см. трактат), что Христос здесь - 3-74 подтверждает это. Это и в самом деле объясняет “плавку причинных цепочек”, которую я видел.

Окольным путем я доказал, что Зебра - это действительо Христос (через трактат).