Экзистенциальная философия для психотерапевтов… и других любопытных

• Существование – это выбор. С экзистенциальной точки зрения, свобода и отречения, которые она подразумевает, являются фундаментальными фактами экзистенции. Несмотря на существование бесчисленных факторов и аспектов, которые на нас влияют в каждый момент, с этой точки зрения, ни один из них нас не обуславливает и не определяет. В конце концов, жизнь не состоит из хороших или плохих вещей, которые случаются с людьми, но состоит из того, что каждый из людей с ними делает.

Невозможно «не выбирать», поскольку даже «не-выбор» – это возможность, занятая позиция, то есть – выбор. Вы выбираете – не выбирать. Отсюда знаменитая фраза Сартра: «Мы рабы свободы».

Свобода порождает тревогу, а также является источником креативности. По словам Кьеркегора, «существовать – это выбирать себя». Каждый раз, когда я выбираю, я выбираю себя: в пределах множества возможностей, – каким будет мое существование в следующий момент.

• Существование – это риск и неопределенность больше, чем определенность и безопасность. Никогда нельзя быть уверенным ни в чем, даже в непрерывности самого существования, поскольку оно может потухнуть в любой момент без малейшего предупреждения. Это вовсе не попытка привести человека в депрессивное состояние, а приглашение прожить жизнь в полной мере – аутентично и с полной отдачей. Кроме того, поскольку существует взаимосвязь, мы никогда не сможем полностью контролировать существование; всегда будут факторы, не зависящие от нашего контроля и даже от нашего сознания, – ключевым образом затрагивающие нашу экзистенцию.

• Существование – это «быть заброшенным». Это выражение Хайдеггера относится к неконтролируемости человеческого существования. С одной стороны, оно подвержено огромному количеству обуславливающих факторов, начиная с биологических (таких как генетические), и до тех, что связаны с социально-культурной ситуацией, в которой каждый индивидуум вынужден развиваться. Многие из этих факторов невозможно выбрать, однако к ним можно выбрать отношение. Существование является непредсказуемым. С экзистенциальной точки зрения, у нас нет никакого предварительного плана нашей экзистенции, чтобы мы пробыли ее тем или иным способом. Все условия, поджидающие нас в жизни, являются случайными, то есть они могли быть совершенно другими. Или, словами Паскаля:

Когда считаю короткий период моей жизни, зажатый между двумя вечностями, – той, что предшествует, и той, что следует – ограниченным пространством, занимаемым и охватываемым моим взглядом, я теряюсь в бесконечной необъятности миров, которые неизвестны мне и которые не знают меня; я чувствую страх и спрашиваю с изумлением, почему я нахожусь здесь, а не там, потому что нет никаких причин, чтобы быть здесь, а не там, почему существовать в данное время предпочтительнее, чем в то (Pascal en May, 1977).

• Существование является темпоральным и пространственным. Существование может происходить только здесь и сейчас, но не статически, а в постоянном нелинейном и не однонаправленном движении.

Я существую только в определенном пространстве и в определенное время – без пространства и времени я бы просто не существовал, следовательно, важным становится способ, которым каждый человек переживает эти два измерения.

• Существование происходит в настоящем по направлению к будущему. Для Сартра человек является «проектом» в непрерывном становлении; любимое время для экзистенциалистов – здесь и сейчас, но не статично, а всегда в движении вперед, по направлению к будущему.

• Существование является ограниченным. Независимо от того, называются ли они «предельными ситуациями», «онтологическими ограничениями», «озабоченностью конечностью» или «экзистенциальными атрибутами», – человек сталкивается с определенными ситуациями, которые невозможно преодолеть, избежать, уклониться от них или даже решить.

Среди всех этих ситуаций наиболее выделяющаяся – неизбежность конечности, или смертность.