Экзистенциальная философия для психотерапевтов… и других любопытных

Измените угол и перспективу наблюдения, чтобы понять: всё идет так, как должно. Все виды рождающихся несовершенств и страданий формируют части тех вещей, которых следует желать больше всего…

Предположим, что в определенный момент мы сказали «да», тогда мы сказали бы «да» не только самим себе, но и всему существованию. Ничто не существует само по себе, ни в нас, ни вне нас. И даже если бы наша душа вибрировала от счастья и резонировала, как струна, только однажды, потребовалась бы целая вечность, чтобы восстановить условия этого уникального события, и вся вечность была бы утверждена, оправдана и подтверждена в тот момент, когда мы говорим «да» (Nietzsche en Savater, 1996).

Как было замечено, Ницше был великим писателем, его фразы выразительны в своей лапидарности. Например, «Стань тем, кто ты есть»; «Тот, у кого есть «зачем», может вынести почти любое «как»»; «То, что меня не убивает, делает меня сильнее»; «Смотри на истину пристально, твой взгляд будет последовательно проникать все глубже, и в конце ты найдешь больше, чем желал» (Yalom, 2000).

Фразы, ставшие знаменем экзистенциальной психотерапии; напоминающие, что путь личностного развития – это не простой путь. Многие люди, входящие в психотерапевтический процесс, обнаруживают, что важная часть задачи – осмелиться взглянуть в лицо своим жизненным страданиям и/или боли, в качестве условия глубокого самопознания. Временами нужно быть готовым оставить прежние, устаревшие идентичности; хотя это требует своего рода «смерти эго», Ницше говорил: «Нужно дорого заплатить за бессмертие – много раз умереть, пока живешь» (Ницше, 1998).

Последнюю фразу можно также понять в том смысле, что каждый человек должен быть открыт идее своей смертности, открыто смотреть на ужас смерти, многократно, пока он еще жив (Yalom, 2000).

Советы для психотерапии

Ницше оставил некоторые конкретные рекомендации для медицины, которые идеально применимы в психотерапии:

Например, он рекомендует психотерапевту пройти свой собственный путь развития личности. В настоящее время большинство серьезных психотерапевтов, независимо от направления и школы, признают, что личная терапия терапевта является непременным условием для практики:

«Врачу, излечися сам: этим ты поможешь также и своим пациентам. Допусти, что это будет ему лучшей помощью: что он, пациент, может созерцать своими глазами человека, который их лечит» (Nietzsche, 1998).

Ты построишь нечто над собой и вне себя, но сначала ты должен быть построен самим собой, в перекрестье тела и души. Ты не будешь воспроизводить только себя, а произведешь что-то более возвышенное» (Nietzsche en Yalom, 2000).

Однако, в другом афоризме он предлагает более умеренную пограмму, напоминающую об архетипе «раненого целителя»: «Некоторые не могут избавиться от своих собственных цепей и, тем не менее, могут освободить своих друзей» (Nietzsche en Yalom, 2000).

Он также предупреждает нас об опасности постановки диагноза как способа «уравнять» экзистенциальную проблематику с другими подобными:

«У лучшего врача единственно может быть только один пациент: каждый человек является историей одной единственной болезни» (Nietzsche, 1996).

Для Ницше душа, разум и тело не являются отдельными и независимыми друг от друга реальностями, поэтому их строение выходит за пределы физико-психического дуализма. Душа, разум и тело являются единым целым. Недуалистическое мышление присуще любому экзистенциальному подходу.

Одним словом, философская позиция Ницше может многое дать психотерапии в целом. Экзистенциальная психотерапия приняла идеи Ницше и попыталась включить их в психотерапевтическую практику.

Если говорить кратко, Ницше приглашает нас (это приглашение для любого человека, которым может воспользоваться и экзистенциальная психотерапия):