Экзистенциальная философия для психотерапевтов… и других любопытных

• Ультрачеловек. В этот момент (если он наступает) человек готов к высшему утверждению не просто существования, а СВОЕГО существования, – когда он принимает идею вечного возвращения, а затем раскрывается к полной жизни, что Ницше называл «Amor Fati» (латинское выражение, которое буквально означает «любовь к судьбе»).

Многие застревают на одном из этапов, или регрессируют. Некоторые достигают конца пути, но, поскольку речь идет о динамичном процессе, приходится постоянно начинать заново, как в круге вечного возвращения, – это путь, который проходится много раз.

Словами Ницше:

Философия, согласно тому, как я ее осмыслял и проживал до сих пор, – это добровольное исследование аспектов существования, даже самых ненавистных и отвратительных. Благодаря большому данному мне опыту, подобному паломничеству через пустыни и ледники, я научился иным способом смотреть на все, о чем до сих пор философствовал; (…) «Как много истины выдерживает, на какое количество истины осмелится дух?» – это было для меня истинным критерием ценностей.

Ошибка – это трусость… Каждое завоевание знания является следствием мужества, твердости с самим собой, из чистоты – быть с самим собой… Такая экспериментальная философия, как я ее проживаю, предупреждает даже попытку систематического нигилизма; не желая сказать этим, что она останавливается в отрицании, в «нет», в желании отрицать. Более того, эта философия хочет противоположного – дионисийского утверждения мира, как он есть, без уменьшения, исключения или выбора – желая вечного возвращения; тех же вещей, той же логики и идентичного разворачивания событий; быть дионисийцем перед экзистенцией; моя формула на данный момент – Amor Fati.

С этой целью должны пониматься не только как необходимые, но и как желательные те стороны существования, которые до сих пор отрицались; желательные не только по отношению к сторонам, которые до сих пор утверждались (в некотором смысле, как их дополнение или предпосылка), но из любви к ним самим, как если бы они были более могущественными, плодородными сторонами существования, в которых четко выражена воля экзистенции. (Nietzsche en Savater, 1996).

Любовь к судьбе – это выражение человеческого величия: «Моя формула для выражения величия человека – это Amor Fati: не желаю, чтобы что-то было другим, ни в прошлом, ни в будущем (…) Не только поддерживать то, что необходимо, но любить его»(Nietzsche en G'omez, 2000). Как говорится, «Не тот счастлив, кто имеет то, что любит; но тот, кто любит то, что имеет».

Эти идеи «Вечного возвращения» и «Любви к судьбе» имеют важные последствия для экзистенциальной психотерапии. Ирвин Ялом, например, обычно просит своих клиентов представить себе, какой должна быть их жизнь сегодня, чтобы через пять лет они гордились ею так, чтобы быть готовыми повторить ее точно такой же, без каких-либо изменений.

Эти две идеи также предоставляют инструменты, помогающие клиентам смотреть на самих себя, свои обстоятельства и свое существование с более широкой точки зрения.

Amor Fati побуждает сказать «Да» собственной экзистенции, какой бы она ни была; взять на себя ответственность за то, как жить дальше, с этого момента. Это приглашение прекратить жаловаться на то, что не получилось так, как вам хотелось бы: на то, что у вас не было родителей, которых хотелось; что не знали, как мастерски справиться с некой ситуацией; что не смогли сохранить любовь, и т. д.