Экзистенциальная философия – это осознание движения более древнего, чем она, смысл которого раскрывается и темп которого ускоряется. Классической метафизике удалось пройти специализацию, чуждую литературе, потому что она всегда работала над фондом неоспоримого рационализма и потому, что она всегда была убеждена в возможности объяснить мир и человеческую жизнь посредством организации понятий.
Речь шла о меньшем объяснении, чем объяснение жизни или размышление о ней (…). Несмотря на самые смелые начинания (…), философы всегда заканчивают репрезентацией своего собственного существования – будь то трансцендентный театр, либо как момент диалектики, либо посредством понятий, так как они первоначально представлены и спроектированы в мифах (…).
Все меняется, когда феноменологическая или экзистенциальная философия предлагает не объяснять мир или открывать его «условия возможности», а формулировать переживание мира, контакт с миром, который предшествует всем рассуждениям о мире. С этого момента то, что метафизично в человеке, уже нельзя отнести ни к чему за пределами его эмпирического бытия – к Богу, к Сознанию; человек метафизичен в самом своем бытии, в своей любви, в своей ненависти, в своей индивидуальной или коллективной истории, а метафизика уже не является, как сказал Декарт, делом нескольких часов в месяц; метафизика присутствует, как думал Паскаль, в малейших движениях сердца. (Merleau-Ponty, 1948 en Moreno, 2000).
Возможно, лучше задержаться, по крайней мере кратко, на некоторых из наиболее представительных авторов Экзистенциальной Философии.
Заинтересованный читатель сможет углубиться в изучение взглядов этих мыслителей (или тех, кто больше привлек его внимание), опираясь на перечень основных книг, данных в конце представления каждого философа.
Глава 2. Предвестники экзистенциального мышления
Хотя возможно найти предпосылки экзистенциального виденья во взглядах и установках многих древних мыслителей (сходства можно отметить между экзистенциальной мыслью и посланиями Иисуса из Назарета и Сиддхарты Гаутамы – Будды), по мнению автора, философ, заслуживающий особого внимания – Гераклит.
Гераклит Эфесский
Несмотря на то, что дата его рождения и смерти неизвестна достоверно, считается, что он жил в Греции между 540 и 480 гг. до н. э.
Его точка зрения была противоположна позиции элеатов, таких как Зенон и особенно Парменида, которые подчеркивали неизменность бытия, то есть считали, что мир вечен и неизменен, и что человек создан преимущественно из материи.
Гераклит Эфесский считал, что принципом всего является огонь, таким образом, мир находится в постоянном изменении и движении. Его называли также философом становления, что связывает его с принципами, которых позднее придерживались экзистенциальные философы.
Гераклит полагал, что космос поддерживается в гармонии динамическим, а не статическим образом, космос есть единство-в-оппозиции, постоянное движение, обусловленное противоречиями и полярностями, направленное в будущее.