Читаем Элегии и малые поэмы полностью

595 Чинно храм возведен, и дано богу Мстителя имя:

        И по обету ему должная взносится честь.

        В цирке справляйте теперь эти Марсовы игры, квириты!

        Сцена театров мала мощному богу служить.

13 мая

        Всех ты увидишь Плеяд, сестер небесных седмицу,

600 Сразу, как только одной ночи не хватит до ид.

        Тут, как от верных людей я узнал, начинается лето

        И наступает конец времени теплой весны.

14 мая

        В ночь перед идами лик Телец обнажает, блистая Звездами.

        Миф о Тельце общеизвестен такой:

605 Спину свою, как телец, тирийке[475] подставил Юпитер,

        А на челе у него мнимом торчали рога.

        Правой рукой она рог, а левою платье держала

        И от испуга собой лучше казалась еще.

        Ветер платье вздувал, волоса шевелил золотые:

610 Дева Сидона, с ума сводишь Юпитера ты!

        Часто из моря ступни девичьи она поджимала,

        Остерегаясь волны, что заливала ее:

        Часто и бог опускал свою спину тихонько в пучину,

        Чтобы плотнее еще дева прижалась к нему.

615 На берег выйдя, без всяких рогов оказался Юпитер:

        Сбросив обличье тельца, бог перед нею предстал.

        В небо вознесся телец, понесла от Юпитера дева,

        Третьей части земли имя свое передав.

        Впрочем, но мненью иных, это в небе фаросская телка,[476]

620 Телкою став из жены, стала богиней потом.

        В эти же иды еще с дубового моста весталки

        Чучела старых мужей в воду бросают реки.

625 Древний обычай: когда по Сатурну звались эти земли,

        То таковые слова вещий Юпитер изрек:

        «Старцу, несущему серп, племена, приносите два тела

        В жертву, ввергая тела в тускской глубины реки!»

        Вплоть до того как пришел к нам тиринфский герой, ежегодно

630 Здесь этот мрачный завет, как на Левкаде, блюли.[477]

        Первой он вместо людей утопил соломенных чучел, —

        И, но приказу его, так поступают досель.

        Или, быть может, юнцы стариков низвергали с помостов,[478]

        Чтобы на выборах шли только свои голоса?

623 Ибо нельзя же поверить, что предки настолько жестоки,

624 Чтоб поголовно казнить всех, кому за шестьдесят!

635 В чем тут правда, поведай мне, Тибр: ты ведь города старше,

        Можешь ты знать, как возник этот обычай у нас!

        Тут главу свою Тибр, тростником осененную, поднял

        И таковые слова голосом хриплым изрек:

        «Видел я эти места без стен, лишь с одною травою:

640 Берег мой тот и другой пастбищем был для коров.

        Я же, тот Тибр, кто теперь всем народам и ведом и страшен,

        Был презираем тогда даже рогатым скотом.

        Часто, конечно, слыхал ты имя аркадца Эвандра:

        Он мои струи тогда пришлыми веслами взбил;

645 Следом за ним пришел и Алкид с толпою ахейцев

        (Альбулой, помнится мне, я назывался тогда).

        Гостеприимно герой паллантский[479] юношу принял,

        И дождался наконец кары заслуженной Как.

        Победоносно Алкид с эрифейской уходит добычей,

650 Но его спутники с ним дальше идти не хотят.

        Многие здесь и остались, родимый покинувши Аргос,

        Ларов надеясь своих в этих холмах поселить.

        Но сохранили они привязанность к милой отчизне,

        И, помирая, один в кратких словах завещал:

655 «В Тибр опустите меня: увлекаемый волнами Тибра,

        К брегу Инахову я, в прах обращенный, пойду!»

        Не захотел наследник его соблюсти завещанье,

        И после смерти пришлец лег в Авзонийской земле.

        Вместо него погрузили в меня тростниковую куклу,

660 Чтобы до Греции вдаль морем она доплыла».

        Тибр замолчал и ушел в глубину под росистые камни,

        И задержались, кружась, легкие струи воды.

15 мая. Иды

        Славный внук Атланта, явись! На высях Аркадских

        Ты от Юпитера встарь и от Плеяды рожден.

665 Ты разбираешь войны и мира дела у всевышних

        И в преисподней, летишь ты на крылатых ногах,

        Любы и лира тебе, и блестящая маслом палестра,

        Ты научаешь людей ловким и умным речам.

        Храм для тебя освятили отцы, на Цирк обращенный,

670 В иды, и с этой поры твой это праздничный день.

        Все, кто торгуют, свои предлагая к продаже товары,

        Ладаном курят, чтоб ты прибыль торговцу послал.

        Возле Кайенских ворот струятся Меркурия воды,

        Силе божественной их, если угодно, поверь.

675 К ним приходят купцы, подоткнувши рубахи, и урной,

        Чинно ее окурив, черпают воду себе.

        Ветку лавровую здесь омочив, окропляют товары

        Все, что должны перейти после продажи к другим;

        Волосы также свои кропят они с этой же ветки,

680 Так возвышая в мольбе голос, привычный к лганью:

        «Смой вероломство мое былое и прежнее, смой ты

        Лживые речи мои, что говорил я вчера!

        Если я ложно божился тобой или всуе, надеясь,

        Что не услышат меня, если Юпитера звал,

685 Или других богов иль богинь обманывал ловко, —

        Быстрые ветры пускай ложь всю развеют мою!

        Но широко да отворится дверь моим плутням сегодня

        И не заботятся пусть боги о клятвах моих.

        Ты только прибыль мне дай, меня порадуй прибытком

690 И покупателя дай мне хорошенько надуть!»

        Громко смеется Меркурий, с небес услыхав эти просьбы,

        Вспомнив, как сам он украл у Аполлона коров.

20 мая

        Я же к тебе обращусь с гораздо достойнейшей просьбой:

        Ты укажи мне, когда Феб перейдет к Близнецам.

695 «Это настанет, когда, — сказал он, — останется столько ж

        В этом месяце дней, сколько Геракла трудов».

        «Но объясни, — я спросил, — откуда такое созвездье?»

        Красноречивый сказал бог мне на это в ответ:

        «Фебу и Фебы сестру увлекли с собою, похитив,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука
Тесей
Тесей

Эта книга после опубликованного в 2022 г. «Геракла» продолжает серию «Боги и герои Древней Греции» и посвящена остальным знаменитым героям- истребителям чудовищ Персею, Беллерофонту, Мелеагру и Тесею. Вторым по известности героем Эллады после безмерно могучего Геракла, был Тесей — обычный человек, но он быстр и ловок, искусен в борьбе, осторожен и вдумчив и потому всегда побеждает могучих разбойников и страшных чудовищ. Завидуя славе Геракла, Тесей всю жизнь пытается хоть в чем-то его превзойти и становится не только истребителем чудовищ, но и царем- реформатором, учредителем государства с центром в Афинах, новых законов и праздников. В личной жизни Тесей не был счастлив, а брак с Федрой, влюбившейся в его сына Ипполита от Амазонки, становится для всех трагедией, которая описана у многих писателей. Афинские граждане за страдания во время войны, вызванной похищением Елены Прекрасной Тесеем, изгоняют его остракизмом, и он, отвергнутый людьми и богами, бесславно погибает, упав со скалы.

Алексей Валерьевич Рябинин , Андре Жид , Диана Ва-Шаль , Сергей Быльцов

Фантастика / Классическая проза / Прочее / Античная литература / Фантастика: прочее