Читаем Елена Рерих. Новоявленная. Кладезь Мудрости. полностью

После вознесения Иисуса Христа Бог «разорвал» завесу и явил демону власть над хулившими Сына. Ибо Спаситель сказал:

 «…Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего». (От Иоанна, гл. 14, 30.)

Князь – это демон.

Как понимать мысль «И во мне не имеет ничего»?

Князь не внедрился в Христа лжепрограммой. Властью бесовской. Диктатами зла. Се, обвиняли, хулили упрямо.

Слава Христова – Господни дела.

Написано:

 «… Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела», (От Иоанна, гл. 14, 10.)


РУКА НОЧИ ХРАНИТ ЖЕМЧУЖИНУ.

Рука ночи – образ ночной фильмы.

Се, в сновидениях Божья рука действует вечно. Даяния святы. Действуя властно, как – будто легка. Многим являет алмазы и злато. Жемчуг Всевышний – программа устам. Речи логичность. Да явится вам!


ГЛАЗ ДНЯ УТВЕРЖДАЕТ ДОБЫЧУ.

Глаз дня – око над вами.

Господнее зрит. День – для работы. В трудах ли миряне? Бог констатирует: совесть велит? Или безделье? Всевышний – над вами.

Кто есть добыча, сколь день для труда?


ЯВЛЯЙТЕ НОВУЮ ДОБЫЧУ.

Тигры – возмездия. Образы снов свято сохранны Всевышним вовеки. Не согрешайте. Господь не таков, чтоб не заметить грехи человека.

Что же от вас? Как добычу являть? Иносказанию будьте покорны. Время Господнюю правду понять. Святописания – Господа корны. [45]«Вита» ниспослана. Божьи уста. Свят понимая, имеете милость. Но говорящие «Мудрость не та» преданы будут Небесною силой.


ГДЕ ЖЕ ГРАНИЦА СПРАВЕДЛИВОСТИ?

Люди не видят. Но видит Всевышний. Знает, уверен. Всезнание – свет. Правда всевластна в Божественной мысли. Се, прорастает сквозь тысячи лет. Или мгновенно. Сегодня и присно.

Люди не видят. Ослаблены взоры. Сколь справедливость – присущее вам? Сердце – вне правды? Манеры притворны? Может, не здравие служит грехам?

Бог наблюдает. И слышит мотивы. Божия правда, увы, не для вас. Иль обернетесь? Когда справедливы, Бог предназначит иной резонанс. Благо сознания – правды мотивы.

Написано:

«Безрассудные страдали за беззаконные пути свои и за неправды свои». (Псалом 106, 17.)

Также написано:

 «Господь творит правду и суд всем обиженным». (Псалом 102, 6.)

Иль справедливы?


… ЗОВЕМ НА РАБОТУ – СКАЖИТЕ ТЕМ, КТО МЫСЛИТ, ЧТО МЫ ОТРЫВАЕМ ОТ РАБОТЫ.

Тем, кто не мыслит, ученье не впрок. Божьи Законы разумному служат. Кто, отвергая моральный урок, не обратится к манерности чуждой?

Многих к работе программы зовут. Милостью свыше имеете силы. Богоугодное – совесть и труд. Лень разумению век не служила.

Как понимать мысль «Мы отрываем от работы»?

По окончании трудных часов к мозгу нисходит сеанс отрешенья. Благость энергий – Всевышний покров. Данность покоя - Всевышних уменье.


УЧУ СПРАШИВАТЬ СУДЬБУ – СРОК НАДО ПОНИМАТЬ.

Учу – се о внушении свят пониманий.

Долго ли длится блаженство покоя? Месяцы? Годы? Грядет непокой. Бог посылает мирянам невзгоды. В судьбах присутствуют холод и зной.

Сетуя много, не всяк понимает: судьбы – не весны. Беспечность предаст. Или несчастных Земля не рождает? Или печалью Господь не воздаст?

Равновелики страдания многих. Счастье вовеки несчастью сестра. Ибо Господь преподносит уроки. Было сие и пребудет всегда.

Написано:

«… Так – что имеющие жен должны быть, как не имеющие; и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего». (Первое послание Апостола Павла к коринфянам, гл. 7; 29, 30, 31.)

Всех уравняют страдания свыше. Се, понимаете, - Божий Закон. Вы непорочны? Сколь гневы излишни? В судьбах всевластны улыбка и стон. Гнев и уроки – всевечное свыше.


С ВОЛЕЙ СРОКИ ПРОТЕКАЮТ В ГАРМОНИИ, НЕ РАЗРУШАЯ.

Воля – достоинство. Сила души. Но не упрямство злонравного духа. Вы своевольны? Се Бог предрешит. «С волей» - внушением. Слышит ли ухо? Это – программа для силы души.

Написано:

«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». (От Матфея, гл. 11, 12.)

Царство Небесное – веденье Бога. «Сила», «усилие» - воля к добру. К вере и правде. Но все ли возмогут? Сила упрямства подобна греху.

Cколь своеволие благости служит, Бог уменьшает гневливую дань. Вы же, не зная, подумали: «Хуже. Тело слабеет. В судьбе – ураган». 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия