Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue

В сохранившихся архивных материалах 177-го запасного пехотного полка имеется несколько любопытных документов. Так, приказ № 269-23 по полку от 17 сентября 1916 г. гласит: «Нижних чинов (студентов) иудейского вероисповедания… считать на особом положении и с маршевыми ротами не отправлять вплоть до особого распоряжения»300. Аналогичные приказы со списками студентов-евреев (со ссылками на документы, затребованными полком с подтверждением студенческого статуса) были изданы еще несколько раз301. Фамилии Бикермана среди этих списков обнаружить в архиве 177-го запасного пехотного полка мне не удалось. Но то что Бикермана оказался в том же положении, что и остальные евреи-студенты, сомнения не вызывает, благодаря еще одному документу, написанию которого предшествовала телеграмма, полученная из Главного штаба.

18 марта 1917 г. Начальник Главного штаба разослал в войска телеграмму следующего содержания:

«Телеграмма. Петроград. Главнокомандующему войсками.

В соответствии с предложенной Временным Правительством отменой всех сословий, вероисповедных и национальных ограничений Военный министр приказал теперь же отменить действие Высочайшего повеления 22 сентября 1910 г., ограничивающего солдат иудейского вероисповедания или еврейского происхождения в правах на достижение унтер-офицерского звания точка Ввиду сего означенные солдаты евреи должны ныне допускаться к производству унтер-офицерские звания на общих основаниях № 7542

Подписал: Главнокомандующий войсками Округа

Генерал-Лейтенант Корнилов»302.

26 марта 1917 г. содержание этой телеграммы приказом за № 92 по 177-му запасному полку было доведено до сведения личного состава.

Получив телеграмму, начальник 1-й пехотной запасной бригады распорядился отправить студентов-евреев, накопившихся в полках, в школу прапорщиков для получения офицерского звания. Уже 8 апреля 1917 г. 90 «воинских чинов-студентов, иудейского вероисповедания» приказом командира 177-го запасного полка по части строевой на основании почто-телеграммы начальника 1-й пехотной запасной бригады были командированы в 3-ю Петергофскую школу прапорщиков, о прибытии которых в школу командир полка просил его уведомить303.

10 апреля 1917 г. был издан приказ по полку (№ 104-10), согласно которому военнослужащие, откомандированные в распоряжение 3-й Петергофской школы прапорщиков, были исключены с разного вида довольствия (провиантского, приварочного, чайного, табачного с 9 апреля, мыльного и денежного с 1 мая)304. В ту же школу прапорщиков был и отправлены евреи и из других полков, входивших в 1-ю пехотную запасную бригаду.

У многих в армии возможность для евреев получить офицерский чин вызвала резко негативное отношение. Сводки военной цензуры во второй половине мая 1917 г. фиксируют, что «отношение многих элементов армии к предоставлению евреям права быть офицерами “носит резко враждебный характер”»305. Часто оказавшиеся в военных учебных заведениях евреи сталкивались с враждебным отношением со стороны русских юнкеров (например, в Александровском военном училище)306.

Начальство военных училищ также относилось к евреям с недоверием, и для их производства в офицерское звание требовались дополнительные документы, подтверждающие их подданство (хотя речь шла о людях, призванных на военную службу и проведших в армии уже около года): так, 19 июня командир 1-й роты 3-й Петергофской школы прапорщиков был командирован в Мобилизационный отдел Главного управления Генерального штаба для «наведения справки о подданстве юнкеров Иудейского вероисповедания при производстве их в прапорщики»307. А вот от запросов о политической благонадежности курсантов (независимо от их национальности) начальству школы пришлось отказаться после получения нескольких отказов, мотивированных тем, что «по изменившемуся Государственному строю надобности в этих свидетельствах не имеется»308.

По количеству произведенных в офицерское звание евреев 3-я Петергофская школа прапорщиков, в которой оказался Бикерман, лидировала: в августе 1917 г. было произведено в офицеры около 200 человек (по сравнению, в киевском Константиновском училище был произведен 131 еврей, в Одессе первый выпуск составлял 160 человек, в целом к маю в военные училища и школы прапорщиков было зачислено около 2600 евреев)309.