Подозрения евреев в шпионской деятельности носило повсеместный характер. Так, например, когда из телеграммы князя Волконского стало известно о предполагаемом прибытии беженцев-евреев в Пермь, то губернатор собрал совещание, на котором «в присутствии и. д. городского головы, представителя Земства, непременного члена и полицмейстера… прочел телеграмму и заявил: “к нам присылают 1500 шпионов”»290
.Шпиономания приобретала иногда фантасмагорические формы. Евреев обвиняли в том, что они набивали золотом внутренности гусиных тушек и отправляли их в Германию, в том, что они посылали в Германию депеши в куриных яйцах, переправляли немцам золото, спрятав его в гробу291
, передавали врагу сигналы с помощью ветряных мельниц, укрывали немецкие войска в картофельных погребах292. По Варшаве ходили рассказы о том, что евреи подают сигналы врагам, чтобы те знали, где нужно бомбить, а сами смазывают свои тела особыми мазями, чтобы не пострадать от бомб293. Появилось сообщение о том, что евреи бросили в море бутылку с планом мятежа в Кронштадте, чтобы она приплыла к немцам в Данциг294. Уже тот факт, что евреи говорили на идиш, который принимали за немецкий язык, делал евреев в глазах военных потенциальными шпионами. В ноябре 1914 г. варшавский обер-полицмейстер отметил прочно утвердившееся в военной среде мнение о том, что среди евреев находится большое количество шпионов, поскольку за деньги они склонны к совершению любых преступлений, да к тому же владеют немецким языком и служат немцам в качестве проводников и осведомителей295. Помимо шпионажа евреев обвиняли также в распространении холеры и тифа, а некоторые генералы утверждали, что еврейские проститутки намеренно заражают солдат венерическими заболеваниями296. Последнее обвинение прозвучало с самых армейских верхов – от начальника Штаба верховного главнокомандующего. 29 июня Янушкевич сообщил главному начальнику армий Юго-Западного фронта о том, что в участившихся в войсках случаях заболевания венерическими заболеваниями, в особенности сифилисом, виновны евреи: «Есть указания, что германско-еврейская организация тратит довольно значительные средства на содержание зараженных сифилисом женщин, для того чтобы они заманивали к себе офицеров и заражали бы их»297.Во время войны была предпринята попытка изгнать из армии врачей-евреев, вызвавшая возмущение в профессиональных медицинских кругах. 14–18 апреля 1916 г. в Петрограде прошел чрезвычайный Пироговский съезд, который среди прочих документов принял резолюцию по национальному вопросу. В ней, в частности, говорилось: «Пироговский съезд, собравшись для обсуждения врачебно-санитарных вопросов, связанных с войной, снова натолкнулся в своей деловой работе с националистической политикой правительства, остающейся неизменно агрессивной, несмотря на особые условия переживаемого времени. Мало этого: правительственные власти измыслили новый огульный необоснованный и жестокий навет на еврейский народ и, в частности, на евреев-врачей и прочих лиц медицинского персонала, живущих и работающих на фронте. Обвиняя еврейский народ в измене своей родине, правительственные власти предъявили к Городскому и Земскому союзам требование об удалении с фронта всех состоящих на службе Союзов лиц медицинского персонала – евреев… Съезд выражает свое негодование по поводу попыток власти возвести на еврейский народ и его медицинский персонал в частности столь тяжкое обвинение».298
Осенью 1915 г. в Одесском военном округе был издан приказ, запрещающий солдатам-евреям занимать какие-либо нестроевые должности: каптернамусов, сапожников, хлебопеков, портных, учителей новобранцев и нижних чинов, провизоров в госпиталях, фельдшеров, санитаров и т. д. Тех евреев, которые были по состоянию здоровья призваны на нестроевые должности, должны были перевести в караульные команды. Евреи, которые к моменту издания приказа занимали нестроевые должности, немедленно отчислялись в строевые роты. Среди таковых оказались 15 евреев, до призыва учившихся на 3-х и 4-х курсах заграничных университетов и Психо-неврологического института (его студенты не имели отсрочки), которые до этого в течение года исполняли обязанности санитаров в 228-м запасном батальоне. Ходатайство медиков, которое было поддержано старшим врачом батальона и бригадным врачом 5-й запасной бригады, признавшими их деятельность полезной, было отклонено, и они были заменены санитарами-христианами299
.Похоже, что оптимальным решением в этой ситуации было евреев-студентов на фронт не отправлять.