Читаем Эмоциональные вампиры. Психологическая защита от людей-кровопийц, если чеснок и амулеты уже не помогают полностью

Перестаньте говорить только о себе. Научиться слушать других вам удастся в том случае, если вы перестанете убеждать их в собственном величии. Если вы хотите поговорить о себе, попытайтесь вместо этого рассказать о своих ошибках.

Играйте по правилам. Какими бы ни были правила игры, в которой вы решили поучаствовать, следуйте им неукоснительно. Если думать о том, насколько они смешны и условны, придерживаться их будет крайне трудно. Это касается, например, ограничений скорости на дорогах: на знаках не написано «100 км/ч (но если вы важная шишка, то можете ехать быстрее)». Делайте то, что делают все «маленькие» люди.

А еще не играйте на дороге в «шашки» – вы не на гонках.

Практикуйтесь в эмпатии. Оказываясь в обществе других людей, каждые несколько минут старайтесь брать паузу для того, чтобы оценить их чувства и мысли. Если вам покажется, что все они думают о вас, попробуйте снова. Развитие навыка эмпатии требует практики.

Будьте не лидером, а последователем. Сколько бы амбиций вы ни питали, уступите лидерство другим людям и делайте то, что вам говорят. Если у вас есть дети, попробуйте поиграть с ними – но так, как хочется им.

Проводите время с теми, на кого вы непохожи. Запишитесь на курсы или вступите в клуб, где собираются люди, совершенно не похожие на вас, и постарайтесь влиться в коллектив. Это поможет вам понять, что быть хорошим человеком можно независимо от политических и социальных взглядов.

Займитесь благотворительностью. Благотворительность – это не только посещение шикарных мероприятий по сбору средств. Что необходимо лично вам, так это обыкновенная трудовая деятельность на благо обществу. Попробуйте себя в волонтерстве: займитесь сбором мусора, строительством или приготовлением пищи для бездомных. Перед тем как начать последнее, вымойте руки.

А еще никогда не упускайте возможность сделать что-то хорошее анонимно.

Что может вам навредить

Наибольший вред нарциссам наносят любые ситуации, в которых с ними обращаются так, будто они особенные и чем-то отличаются от других людей.

Глава 21. Слишком хорошо тоже нехорошо. Все о вампирах с обсессивно-компульсивным расстройством

Можете ли вы представить себе эмоционального вампира, который усердно работает, всегда поступает правильно и проявляет удивительную последовательность? Если вам встречались те из них, что страдают обсессивно-компульсивным расстройством, вам это наверняка под силу. Такие люди – живое воплощение выражения «слишком хорошо тоже нехорошо». В их мире любая, даже самая незначительная ошибка имеет огромное значение, а начатое завершается с большим трудом.

Эти вампиры обладают некоторыми чертами характера, отличающими людей, страдающих обсессивно-компульсивным расстройством личности (ОКРЛ). Многие ошибочно смешивают это расстройство личности с обычным обсессивно-компульсивным расстройством (ОКР), которое характеризуется навязчивым повторением одних и тех же действий, например мытья рук.

ОКР подразумевает нарушение процессов, протекающих в головном мозге, и в основном лечится медикаментозно. ОКРЛ – это паттерн мышления, характеризующийся перфекционизмом и дотошностью и не поддающийся действию лекарств. Люди с ОКРЛ иногда также страдают ОКР.

Чрезмерную любовь к порядку и перфекционизм часто связывают с ОКР. Людей, разбирающихся в психологии, такое небрежное обращение с терминами раздражает так же, как коробит постановка диагноза «шизофрения» истерикам, которые могут вести себя как два совершенно разных человека. Может быть, вы даже замечали, что большинство профессиональных психотерапевтов отличаются некоторыми признаками ОКР. Так что давайте разбираться с особенностями обсессивно-компульсивных вампиров.

Как правило, и ОКР, и ОКРЛ связываются с гневом. Обсессивно-компульсивные вампиры до смерти боятся допустить какую-нибудь ошибку. Для них любая трещина на их безупречном фасаде становится порталом во вселенский ужас.

Такие люди воспринимают свою жизнь как постоянное противодействие хаосу. Их оружие – это трудолюбие, законопослушность, внимательность к деталям, а также способность откладывать удовольствие на потом – в идеале как можно дальше.

Без обсессивно-компульсивных вампиров некому было бы выполнять неприятную рутинную работу, на которой держатся все государства и компании в мире. Мир действительно нуждается в них. Мы верим в их честность, зависим от их способностей и полагаемся на их трудолюбие. Все это звучит так, будто это мы высасываем из них энергию, а вовсе не наоборот – но, конечно, все не так просто.

Обсессивно-компульсивные вампиры стремятся создать безопасный мир, сделав всех людей такими же, как они сами: лишь это помогло бы им почувствовать защищенность от себя самих.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука