Читаем Эмоциональные вампиры. Психологическая защита от людей-кровопийц, если чеснок и амулеты уже не помогают полностью

Прислушиваясь к их словам, вы будто погружаетесь в иное измерение – невероятно интересное, но абсолютно бессмысленное. Мир «Алисы в Стране чудес» в интерпретации истеричного вампира со стороны может казаться забавным, однако попробуйте представить, каково в нем жить.

На гипноз пассивно-агрессивных истериков все реагируют по-разному. Кто-то оказывается настолько очарован, что самоотверженно бросается им на помощь; а кто-то лишь испытывает раздражение. Верно одно: абсолютно всех это выматывает – в особенности тех бедолаг, которые не оставляют попыток доказать истерикам, что настоящая причина их недомоганий лежит в сдерживаемом гневе.

Синдром завышенной самооценки

В начале девятнадцатого века Мэри Шелли[11] написала знаменитую книгу о печальном и ненамеренно опасном создании, созданном ученым из кусочков человеческой плоти. Сегодня с тем же успехом она могла бы посвятить свой роман другому монстру, который появился уже на рубеже двадцатого столетия, – человеку с завышенной самооценкой.

В то время как хорошая самооценка является прямым показателем успеха, ее избыток по какой-то невероятной причине представляет собой гарантию провала. За последние сорок лет большинство проблем, с которыми сталкивается человек, приписывают низкой самооценке. Сегодня детей с юных лет обучают основам здоровой самооценки, а также внушают им, что именно хорошее отношение к себе является залогом будущих достижений.

В наше время самооценка, похоже, рассматривается как основная движущая сила человеческого разума – как, скажем, мотивация в сфере бизнеса.

Однако в этой концепции есть один серьезный недостаток: если чем-то можно объяснить абсолютно все, значит, этим нельзя объяснить ничего. Хуже всего, что большинство техник по повышению самооценки в реальности попросту превращают людей в пассивно-агрессивных истериков.

Идея любой методики по улучшению отношения к себе основывается на том, чтобы акцентировать внимание на позитивных моментах, игнорируя негативные. В теории это звучит неплохо. На практике негатив никуда не исчезает, а лишь скрывается под слоем положительных установок или проецируется на других людей. Сегодня стало модно рассматривать низкую самооценку как результат психологических травм, полученных в прошлом. Избавиться от них можно, научившись открыто говорить о своих обидах. В мире принимают и любят всех, кроме так называемых «абьюзеров», и все, что заставляет нас чувствовать себя плохо, расценивается как «абьюз».

Однако в этой популярной психологической концепции отсутствует одна важная деталь – такая же, как и во всех «изобретениях» истериков: сложная внутренняя работа с самим собой, которая подразумевает полное погружение. Человеческая психика состоит из множества противоречивых мыслей и импульсов, и сложнее всего дается понимание этой суммы инстинктов и эмоций и преобразование ее в этичное и конструктивное поведение.

Возможно, я предвзято оцениваю современные тенденции психологии, однако идея, что успех человека напрямую зависит от его самооценки, все же не кажется мне верной в полной мере. Как вы узнаете в следующих главах, посвященных вампирам-нарциссам, ее избыток нередко становится настоящей разрушительной силой.

9 способов защититься от пассивно-агрессивного вампира

Не стоит злиться на пассивно-агрессивных истериков – лучше проявите смекалку. Для этого следует:


1. Понимать природу и истоки поведения пассивно-агрессивных вампиров, а также свои цели

Многие пассивно-агрессивные истерики имеют глубокие внутренние проблемы, которые, по их мнению, всегда проявляются в самый неподходящий момент. В их восприятии мир делится на две части: злодеев и мучеников. Устраиваясь на работу, на собеседовании они обязательно расскажут о личных конфликтах в предыдущем офисе, а на первом свидании поделятся прошлым опытом трудных отношений («Ты такой прекрасный человек, а потому наверняка поймешь»). Однако помните: каким бы замечательным человеком вы ни были, в следующий раз отрицательным героем можете стать вы.

Чем более сильную симпатию, уважение или страх этот несчастный вампир станет к вам испытывать, тем труднее ему будет признаться вам в том, что его пугает или не вызывает воодушевления. Такие люди обычно полагаются на недопонимание, забывчивость или нездоровье. Так уж они устроены: с этим следует просто смириться. Больше всего проблем в отношениях с вампирами-истериками создает не что иное, как стремление заставить их признать свои истинные мотивы.

Несмотря на то что сами они их не осознают, вам в них разбираться совершенно необходимо. Не забывайте, что такие люди жаждут вашего одобрения и больше всего неприятностей доставляют тогда, когда не получают его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение