Читаем Энергия слова полностью

Коллективное сознание

Безмыслие

Тишина

Радость и всеблаженство

Гармония

Единство и целостность

Абсолют

Самореализация – это создание предпосылок, возможность вернуться на Землю, родиться в следующей инкарнации, иметь следующую жизнь. Интеграцию всех тел мы уже рассматривали – это совесть. Коллективное сознание определяется как общее знание всех тел человека, но и как общее знание членов того братства, в котором человек творит. Оно подразумевает внутреннее и внешнее единство, создающее наиболее благоприятные условия для самореализации, то есть реализации идей, которые выражены желаниями индивидуума. Но в единстве заключена великая возможность избегать обмена мыслями, то есть образуется поле безмыслия, которое создается исключительно в интерграции. Единство вовсе не означает одинаковость. Например, муж и жена не одинаковы, но едины. Но если вместо мыслей вслух будет происходить внутренний диалог, то образуется тишина. В этой тишине каждый человек имеет возможность спокойно вырабатывать идеи. Обычно, в гармоничной семье всегда царит тишина, и все чувства передаются внутренним голосом, творящим идеи духа. Дети в такой семье играют не в шумные, а радостные игры. Это дети, которые вносят в жизнь шум радости. Это другой шум – белый шум или тишина духа. Тишина, как проявление внутреннего шума и движения, несет в себе радость и всеблажество, которые выражают неутомимую потребность в продолжении жизни, как бы она не складывалась, какие бы препятствия и трудности она не несла в себе. Это радость новых рождений идей и детей как идей. Это всеблаженство от реализации этих идей во благо системы Отца, во благо матери-Земли, во благо всего человечества. Это чувства от ощущения глобального, всепланетарного деяния и перехода на новые уровни – галактические и вселенские. И понимание всего этого блага возможно только при условии абсолютной гармонии, которая, казалось бы, нарушает и разрушает тишину своими аккордными звуками, своими невероятными красками, своей противоречивой пластикой, но образует новое миропонимание, как борьбу и единство противоположностей, как зарождение жизни в отрицании отрицания и, наконец, как реализация всепланитарной идеи перехода количества в качество. О, да, скажет читатель, вот это замысел! Но это еще не всё, отвечу я. Такое миропонимание создает уникальную возможность сотворения единства и целостности. Это соединение в едином звучании различных тонов, оттенков, индивидуальностей. Это образование новых носителей цели, наследующих Землю. Это единое и целостное звучание каждого голоса планеты, соединенного в единый и целостный хор. И этот хор даст новое понимание слову «хорошо». Казалось бы, разрозненные звуки могут соединяться в различных сочетаниях, какие подскажет фантазия, но лишь один звукоряд образует единственно правильное звучание – абсолют. Он возникает в тот момент, когда вы ощущаете Вселенную как живое звучание, как трепетную мать, как космос, превращающийся в хаос, познание которого ведет к росту сознания, росту личности, росту духа. И вы уже, как никогда, близки к самореализации.

Мы все на данном этапе только входим в эру тела духа, нам всем еще предстоят великие открытия. Дух откроет нам все свои тайны, как только мы сможет расширить свое сознание до идеи системы Отца. Мы находимся перед воротами в удивительный мир – мир нового осознания слова как носителя духа.

Неужели есть нечто, что после всего сказанного может создать противостояние, противоположность таким безусловным качествам? Оказывается, есть. Давайте, создадим обратный потенциал:

Сомнение в Боге

Догматизм

Эгоизм

Антибожественная деятельность

Здесь нужно отметить, что все эти блокировки создают несвободу духа, невозможность его самореализации. Любое рабское проявление будет тормозить движение человека к Божественным замыслам. И с этим необходимо считаться, так как раб не в состоянии быть творцом, раб не в силах любить, раб не способен двигаться к своему высшему Я. Такой человек гасит в себе Божественное начало и сводит свою жизнь к пропитанию.

Но эта книга не о пропитании, не о корме, не о еде. Эта книга о правильном питании. И теперь, несколько расширив наши знания и наше сознание, мы можем перейти непосредственно к тому методу, ради которого и пишутся эти строки.

Перейти на страницу:

Все книги серии Человек и мир

Дзэн-буддизм и психоанализ
Дзэн-буддизм и психоанализ

 Работы Эриха Фромма, включенные в данный сборник, дают представление об эволюции взглядов знаменитого философа-гуманиста и социального психолога. Будучи последователем теории З.Фрейда, Э.Фромм со временем критически пересмотрел некоторые положения психоанализа. Фрейдовскую модель человека, мотивацией поступков которого считались бессознательные процессы, Фромм обосновал реальными социальными факторами и доказал их значимость в формировании человеческой личности.Работа "Дзэн-буддизм и психоанализ" представляет собой попытку сопоставления двух философских систем, наиболее полно отражающих особенности современного западного и восточного менталитетов.Книга представит интерес для всех читателей, интересующихся проблемами социальной психологии.

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Революция надежды. Избавление от иллюзий
Революция надежды. Избавление от иллюзий

Впервые на русском языке издаются две книги известнейшего американского социолога и психоаналитика Эриха Фромма. Первая из них — «Революция надежды» — посвящена проблемам современного индустриального общества, втягивающего человека в бесконечную гонку материального производства и максимального потребления и лишающая его духовных ориентиров. Как остаться в этих условиях человеком, способным к эмоциям и отзывчивости? Как не стать винтиком гигантской производственной машины, управляемой компьютерами, и единицей электората, которой манипулируют продажные политики? Размышления выдающегося гуманиста и философа обращены прежде всего к молодому поколению.Вторая книга — «Избавление от иллюзий» — посвящена сравнительному анализу марксизма и фрейдизма — двух идейных течений, которые перевернули умы на рубеже XIX и XX веков и затем целое столетие сотрясали мир разнообразными политическими и сексуальными революциями.

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Философия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия