Читаем Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин» полностью

Уйдя в Тонкий мир, Христос оттуда воздействовал на подходящего для этих целей человека (Савла), чтобы тот создал единую государственную, а, в конечном счете, и мировую, религию. Ибо его ученики, апостолы, создали лишь мелкие секты, замкнутые общины, не помышляя о мировом распространении учения Христа. Христос (и силы, стоящие за ним) вливали в преображенного Савла (теперь уже Павла), а затем и пап, энергию, идеи, фанатизм для первых мучеников. Христианская религия рождалась в крови и на крови. А куда уходит энергия крови? Только в Демонический мир для питания его существ. Последовавшие затем религиозные войны, раскол церкви, охота на «ведьм», сжигание еретиков — всё это инициировалось христианским эгрегором, ядром которого есть Христос. Он действительно принес «меч» на Землю, как и обещал. Да и чему тут удивляться и сомневаться, если его первым соратником в Том мире стал разбойник с креста!

Т. о., что получается? Христос «работал» фактически на взращивание Демонического мира планеты, на усиление поляризации между этим миром и Ангелическим, чтобы быстрее, сильнее был социальный взрыв. Церковь сегодня выполняет завет Христа, ибо основная цель церкви — это борьба с Демоническим миром. А любая борьба взращивает противника, заставляет его наращивать свой потенциал. Куда уходит энергия элемента в замкнутой планетной системе? На усиление самой системы, т. е. планеты, на ее рост и расширение. Т. е. Христос нес планетарную, а значит космическую, миссию. Т. о., за Христом стояли, толкали его минимум три силы: 1) Ангелический мир (пневматосфера), нацеливающий его на рождение нового, космического человечества (отсюда «Новая Земля и Новое Небо»); 2) Демонический мир, нацеливающий его на «спасение» евреев и будущую поляризацию; и 3) сама планета, нацеленная через Демонический мир получить энергию социума для своего очередного этапа расширения и перехода в будущем в состояние звезды. Как следствие, заметим, что на звездах, в частности на Солнце, был свой «провокатор» типа Христа, катализатор этого перехода.

Именно потому, что за Христом стояли такие мощные энергетические силы, его импульс, нацеленный в будущее, длится уже 2000 лет, не иссякает. Что касается человечества, этот импульс, будущий взрыв, расширение планеты, толкает его к переориентации приоритетов, ценностей. В экономике — это переход от планетных ресурсов к ресурсам Космоса, в культуре — от нацеленности на внешний мир к нацеленности на внутренний мир, на Творца и далее, за него, в Бесконечность. Этот импульс Христа провоцирует рождение нового, космического человечества, которому будет не нужна планета и органическое антропоморфное тело с его потребностями. Роль

Христа в истории человечества можно оценить лишь сегодня и с позиций Будущего. Он — не Спаситель, а РАЗРУШИТЕЛЬ планетного человечества. Но он же и Родитель, инициатор нового космического человечества в его плазменно-эфирной форме.

Следовательно, Христос, как никто из пророков, сыграл важную роль в развитии экосистемы «планета-человечество» и подведению ее к к очередному взрывному рубежу. Правда, возможно, что при этом из семи миллиардов людей в живых останется лишь несколько сот миллионов, а энергия остальных уйдет на этот Переход. Очень большие «щепки» полетят от «леса» людей.

4.2. Миссия «детей Индиго»

«Дети Индиго» — это дети (и выросшие из них взрослые), которые обладают новыми, необычными психоэнергетическими характеристиками и моделями поведения в обществе. Термин впервые применила американская ясновидящая Нэнси Энн Тэпп в своей книге «Как цвет помогает лучше понять твою жизнь», вышедшей в 1982 году. Она диагностировала приход новых детей на Землю в начале 70-х годов 20-го века по темно-синему цвету их ауры, ранее не наблюдаемого. С позиций физики это означает, что средняя частота их ЭИКЧ выросла вдвое по сравнению с частотой обычного человека. Т. е. Земля переместилась в новое, более высокочастотное энергоинформационное пространство.

Основные психофизические характеристики «детей Индиго»:

1. У них есть изначальное, врожденное знание об устройстве Вселенной, отличающееся от того знания, что дают в школах.

2. У них есть врожденное чувство истины, искренности, они не приемлют ложь и открыто высказывают свое несогласие с неправдой, которой пропитано современное общество. Отсюда их многие конфликты с представителями старого общества.

3. В силу своей высокой осознанности, уникальности, индивидуальности они воспринимают обычных людей как зомби, как бессознательных роботов, запрограммированных государством и социумом, управляемых с помощью страха и навязанных трафаретов поведения.

4. У них другая физиология: новая группа крови, измененная ДНК, очень высокий иммунитет, одинаковая развитость обоих полушарий большого мозга.

5. Они творчески и технологически одарены, обладают повышенными экстрасенсорными способностями.

6. Они зачастую обучаются «в ночных школах иных миров».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия