Читаем Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин» полностью

Сегодня приходят новые генерации «детей индиго», т. н. «кристалльные», которые превосходят по своим параметрам старые «выпуски». Откуда они приходят? Некоторые из них заявляют, что пришли из других звездных систем. Проведя диагностику этой проблемы, можно сказать следующее: на сегодня (04. 08. 2008 г.) из 100 % «детей индиго» 8 % пришло из других звездных систем, а остальные 92 % пришли из различных уровней планеты Земля (брамфатуры Шаданакара по Д. Андрееву). Часть их (4–5 %) пришла из нижних уровней, остальные — из верхних. Т. е. мы имеем мощную инкарнацию душ с верхних миров Шаданакара для преобразования современного социума землян.

Какое на сегодня число «детей Индиго», или, точнее, людей 6-й расы на Земле? Некоторые ученые предполагают, что их число уже достигло 100 миллионов человек [Поляков]. Это находит подтверждение у генетиков: «По состоянию на середину 1990-х годов примерно один процент населения мира имел измененную структуру ДНК» [Белимов, с. 391]. А измененная ДНК отмечается у «детей индиго», как сказано выше. Не все рождающиеся ныне дети — «Индиго». Но их число непрерывно растет.

Какова цель этого «космического десанта» на Землю данного измерения? «Дети Индиго имеют уникальную задачу. Они в буквальном смысле слова являются людьми из будущего, воплотившимися на нашей планете, которая корнями держится за прошлое» [Кэрролл, с. 167]. Как считает д. т. н., профессор С. П. Поляков, они составят основу будущей цивилизации на Земле. Т. о., их основная цель — изменение общества, а значит и планеты. Они ощущают себя Иными, Другими, Детьми Бога, более взрослыми, сознательными, свободными, чем обычные люди. Обычным людям в той или иной мере свойственны ложь, обман, лицемерие, зависть, жадность, лень, безответственность и т. п. Это параметры современного социополя планеты (пока ещё), а люди «вморожены» в него, подчиняются ему. «Новые» люди взламывают это социополе, разрушают его, перекодируют его. Естественно, что возникают конфликты, напряжение, бурное высвобождение социальной энергии, которая переходит на новый уровень. В этой связи: «в Мюнхенском институте рациональной психологии с 1965 года велись наблюдения за функциями человеческого мозга. Исследователи пришли к выводу, что» мозг людей в ускоренном темпе меняется так сильно, что через пятьдесят лет мы будем иметь другие тела, которые на основе других мозговых структур будут иначе думать, иначе ощущать и иначе действовать». К подобным заключениям приходят и исследователи во Франкфуртском институте Макса Планка: «Мозг самоорганизуется заново и по-другому обрабатывает поступающие сигналы»» [Белимов, с. 391]. Отметим, что предтечи «Индиго» были всегда на рубеже переломных эпох — пример Христа, Будды. Но тогда их были единицы: тысячные и сотые доли процентов от населения планеты. Сегодня процесс пошел ускоренно, со взлетом на гиперболическую кривую. Кое-кто считает, что 4–5 % их уже будет достаточно для достижения необратимого эффекта.

Отношение «детей Индиго» к религии. Все они четко осознают, что Бог есть, но они не воспринимают его как некую антропоморфную личность, как большинство людей, скорей как вселенский источник энергии, творящий (генерирующий) видимый и невидимый мир. Они отличают Бога как Творца от Высшего, или Космического, Разума как всеобщего эгрегора Вселенной. Христос для них — один из представителей этого Разума на планете Земля. К самой церкви любого толка как социальной организации они относятся скорей отрицательно, чем положительно, в силу отрицательных качеств у большинства ее членов: стяжательства, лицемерия, догматизма, нетерпимости. Соответственно и церковь (особенно Православная) относится к ним отрицательно. Православная церковь вообще считает «детей Индиго» тоталитарной сектой типа сатанистов. Это однозначно характеризует лицо церкви, ее подверженность влиянию Демонического мира (до 70 %). Так что раскол в обществе уже намечен, неприятие «новых людей» нарастает, что чревато еще большим взрывом социальной энергии.

Т. о., как миссия Христа, так, тем более, и миссия «детей Индиго» имеет планетарный характер и воздействует на экосистему «планета-человечество» в плане перевода ее в новое эволюционное состояние.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия