Читаем Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин» полностью

Можно выделить еще следующие специфические элементы СУОМ и ЭКЧ, в том числе: барьеры, зеркала, блокады и дыры. Барьер — узкая переходная горизонтальная зона между уровнями и подуровнями, формируемая промежуточными бесструктурными потоками, работающая как полупроводник, частично рассеивающая вертикально-радиальные потоки, частично их отражающая, если они не достигли критического порога. Зеркало — аналогичная, но вертикальная, переходная зона между секторами. Существование промежуточных неструктурированных слоев-границ обусловлено самой природой (механизмом) структурирования. Ибо любая структура — это кольцо, замкнутый контур волн. А замкнуться волна (и тем самым создать устойчивое стационарное состояние) может лишь при строго определенных, дискретных, целочисленных, значениях частот волн. Это закон волновой механики [Пирс]. Поэтому барьеры и зеркала состоят из образований с не дискретным спектром частот, слабоустойчивых, короткоживущих. Это «мусор» созидания. Блокада — насыщенность сектора или уровня отжившими, застывшими структурами (ксенолиты), затрудняющими свободное перетекание энергий внутри объема секторов или уровней (т. е. внутри «тел» ЭИКЧ). Барьеры, зеркала, блокады аналогичны сопротивлению проводника в физике. Узел — место пересечения потоков. Дыра — место поглощения потоков и формирования провалов между ними.

Особый элемент СУОМ — его структурный паттерн («форма»), то особое строение СУОМ в целом (или его объекта), которое и определяет его симметрию, способ существования, движение энергии и т. д. Это как структура лабиринта, где барьеры, зеркала, блокады, узлы и дыры играют роль ловушек. Это проявление ЭФР — эволюционной формы развития объекта.



Что еще входит в хроноструктуру поливихря? Это структура всех его временных состояний «Я»: от зарождения на гецене до состояния «Я-сейчас» и далее, до состояния «Я-в будущем» (Яn+1). Естественно, что это структура самого вихря: в горизонтальном срезе — улитки, спирали, в вертикальном срезе (и объеме) — вид спиралевидного конуса. Это его «нить судьбы».

Для индивида в состоянии «Я-сейчас» реальностью представляется лишь верхний слой вихревой реальности, той самой, что поддерживает существование вещественного тела, и на который он нацелен своими рецепторами. Все другие слои реальности для него уже как бы не существуют. Аналогия со взрослым человеком: все его состояния — когда он родился, год, два, пять, десять лет назад и т. д. — уже прошли, не существуют, растворились, осели в «Я-сейчас». Это так и не так. Они трансформировались в другие состояния его органов, но следы, отражения, слепки остались на «тонких» СУОМ и они воздействуют на индивида в его положении «сейчас». Но и на них можно воздействовать через «тонкие тела», СУОМ, где они хранятся, меняя их (а значит, меняя и «Я-сейчас» по закону резонанса). То есть, не только прошлое формирует будущее, но, и наоборот, будущее воздействует на прошлое.

На энергетическом плане существуют все прошлые жизни индивида, запечатленные в вихревой хроно-структуре. К ним можно пробиться сквозь барьеры и зеркала переходов. Их воздействие тянется, утончаясь или обрываясь, к состоянию «Я-сейчас». Они составляют спиралевидную хрононить «Я-целостного». Если учесть, что каждый индивид, как элемент Универсума, существует во всех вселенных этого Универсума, где формируются такие же хрононити «Я-целостного», то в целом они сплетают прядь «Я-многомерного», создавая многомерный узор жизни индивида («поле судьбы»). Хрононити «Я-целостного» из других вселенных влияют друг на друга как «тени», как «скрытые переменные» в физике (воздействие в среднем составляет 1–4 %). Но в периоды структурных перестроек в ЭИКЧ их влияние может увеличиться на порядок. Путями перехода в иные миры служат дыры, энергетические провалы типа Бермудского треугольника, Пермской зоны и т. п. Фактов хватает…

О вреде аномальных зон

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия