Читаем Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин» полностью

Основная вера Воина — это вера в Творца, себя («Я — частица Бога!»). Ему не нужна созданная кем-то религия, не нужны посредники между ним и Богом, ибо Бог — это его внутренний, глубинный центр генерирования энергии и задания программы структурирования энергоинформационного каркаса Воина (ЭИКЧ). Раз Бог — это его Я-изначальное, глубинное, то тогда, действительно, Я — частица Бога! Тогда не нужны Тора, Библия, Коран и прочие т. н. «священные» книги. Откровения для одного не могут являться откровениями для другого. Каждый получает собственное откровение, свою весть от глубинного источника. Внешние же откровения, в зависимости от источника и уровня воздействия, всегда имеют свою выгоду, а не твою! Откровения извне всегда призывают тебя изменить мир вокруг. Откровение изнутри всегда призывает изменить самого себя, а не мир вокруг тебя, в этом их разница. Поэтому у каждого Воина — свой индивидуальный Путь! Истинный дзэн прав, говоря: «Встретил Будду, убей Будду!», т. е. переработай все его наставления под себя, под свою индивидуальность, ничего не принимай на веру. «Верь, не веря» — говорил Дон Хуан.

Воин, энергия и магия. Сначала дух, потом тело, т. е., сначала процесс, движение (дуновение, дух), потом его результат, застывание процесса в виде формы, отливки, тела. Поэтому сначала должна быть энергетическая практика, закалка духа, а следом физическая тренировка, закалка тела, и наоборот. У настоящего Учителя это совмещено, идет одновременно. Энергетическая практика накопления силы подразумевает расширение своих энергетических каналов, раскрытие и усиление потока, скорости вращения в чакрах (вихрях ЭИКЧ), умение управлять энергопотоками Мира (вибрациями, колебаниями Божественной Среды). Сила — это направленный, концентрированный поток. Чем больше скорость, плотность, частотность и когерентность у потока, созданного Воином, тем больше его сила. Плюс характеристики точки приложения силы: площадь точки и важность самой точки в системе. В целом это определяет полученный результат.

Магия — это взаимодействие с энергопотоками и энергоструктурами, умение ими управлять. На Вещественном уровне свободной энергии очень мало: её нужно черпать из полевого мира (Астрального). Однако между полевым и вещественным уровнями существует барьер, полупроводниковая зона непостоянной величины. По сути, это граница между подсознанием и сознанием. Это барьер 1-го рода. Внутри полевого мира существуют свои границы. Основная — это граница между Астральным миром и Монадической зоной (энергетическим ядром Вселенной, генерирующим центром любой системы). Это барьер 2-го рода для движения радиальных энергопотоков. Существуют барьеры для торцевых потоков, перпендикулярных к первым. В человеке это барьеры между Ментальным и Эмоциональным Блоками (между 6-й и 4-й чакрами), между Эмоциональным и Опорно-двигательным блоками (4-я и 2-я чакры). Это барьеры внутри ЭИКЧ или «нити судьбы» человека. Но есть барьеры между ЭИКЧ и его социальным телом («полем судьбы»), и между последним и Астральным миром в целом. Ослабление барьеров, гармонизация между потоками укрепляет, усиливает Воина. Раньше барьер 1-го рода был иной: до появления кроманьонца он составлял 15 % (как и для всего животного мира Земли) и был фоновым; после появления кроманьонца и до Потопа (13 тыс. лет назад) он составил 4550 %; сразу после Потопа (10-8 тыс. лет назад) он возрос до 90 % непроницаемости. На сегодня, к началу 21-го века, барьер 1-го рода в среднем для обычного человека составляет 98 %, т. е. обычный человек черпает энергии из Астрала не более 2 %. Поэтому сегодня магия не работает у людей — нет свободной энергии, она вся практически связана в атомах и молекулах вещества, заорганизована. Чтобы добыть крохи свободной энергии, йоги и прочие прилагают колоссальные усилия, а эффект мизерный. Воздействие идет только на ментальном и эмоциональном уровнях полевого мира.

Основной заряд энергии средний человек получает с рождением от своего «Я-изначального» (частицы Творца). Этот заряд составляет 80 % от всей энергии, приобретаемой в течение всей своей жизни. Остальные 20 % расходуемой энергии человек получает из окружающего мира, а именно: 1) из пищи — 3 %; 2) от окружающей природы — 7 %; 3) от общения с людьми — 7 %; 4) из Космоса, от звезд — 0. 3 %; 5) от мира духов (Астрального мира) — 0. 2 %; 6) от поля предков — 2 %; 7) дополнительная подпитка из «Я-изначального» — 0. 5 %. Заряд жизненной силы определяет продолжительность жизни человека.

У тренированного Воина-мага («ведьмака», «характерника») соотношение энергий в жизненном заряде (и его величине) иное. Возьмем, к примеру, К. Кастанеду и Хуана Матуса, его учителя. У Кастанеды: 1) заряд при рождении составил от общего, наработанного заряда — 40 %; 2) из пищи — 3 %; 3) от окружающей природы (стихиалей Земли) — 10 %; 4) от общения — 10 %; 5) из Космоса — 3 %; 6) от мира духов — 14 %; 7) от предков — 15 %; 8) подпитка от «Я-изначального» — 5 %.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия