Читаем Энциклопедия диссидентства. Восточная Европа, 1956–1989. Албания, Болгария, Венгрия, Восточная Германия, Польша, Румыния, Чехословакия, Югославия полностью

Энциклопедия диссидентства. Восточная Европа, 1956–1989. Албания, Болгария, Венгрия, Восточная Германия, Польша, Румыния, Чехословакия, Югославия

В 1948 году вышел роман Татарки «Республика попов», описывающий гротескную политическую жизнь Словацкого государства в 1939–1945 годах и путь интеллигенции к активному сопротивлению фашистскому режиму. Его следующая книга, сборник рассказов и путевых заметок из поездки по Западной Европе «Люди и дела» (1950), несмотря на ее прокоммунистическую идею, не была пропущена цензурой. Три следующие произведения – «Первый и второй удар» (1950), «Каравай» (1954) и «Годы дружбы» (1955) – уже написаны по канонам социалистического реализма.

В марте 1951 года был вместе с другими словацкими писателями обвинен в «словацком буржуазном национализме».

В 1955 году, во время дискуссии о повести Франтишека Гечки «Деревянная деревня», считавшейся шедевром словацкой социалистической прозы, Татарка определил ее как образец нежизненного творчества, наполненный пустыми словами, поставив под вопрос официальную концепцию литературы. В апреле 1956 года на II съезде чехословацких писателей сравнил писателя с государственным чиновником и предложил, чтобы Союз писателей стал органом общественного мнения и общественного контроля. В марте 1956 года в еженедельнике *«Культурная жизнь» напечатал рассказ «Демон согласия», попытку расчета со сталинизмом. В 1958 году руководство КП Словакии собиралось исключить его из партии.

В 1950–1960‐х у Татарки вышли сборник рассказов «Разговоры без конца» (1959), роман «Плетеные стулья» (1963), где он вернулся к временам ученья в Париже, и сатира на тоталитарный режим «О властителе Фигуре» (1963).

С середины 1960‐х занимался социальной публицистикой; тексты этого периода вошли в сборник «Против демонов» (1968). В 1965 году поддержал петицию молодых чешских писателей из группы Вацлава Гавела против закрытия литературного журнала *«Лицо». В 1968 году вошел в руководство Союза словацких писателей. В эссе «Община Божья – община человеческая» (1968) описал идеал общественного устройства, представляющий собой «внутренне свободную и справедливую республику», построенную снизу как свободная община свободных людей. Татарка требовал, чтобы государственные посты замещались путем свободных выборов. Он отвергал политическую систему, при которой гражданин бессилен перед лицом всемогущего государства.

Во время *вторжения в Чехословакию на стихийных митингах на улицах Братиславы писатель призывал словаков к солидарности и единству с чешским народом. Нравственный авторитет, которым Татарка пользовался у части общества, способствовал тому, что в дни вторжения он стал символом словацкого сопротивления оккупантам.

В течение недолгого времени он был главным редактором «Культурной жизни». В 1969 году вышел из КП Словакии, мотивировав свое решение тем, что партия не защищает суверенитет государства.

В 1970–1971 годах работал в лесничестве. В 1970 году вышел первый и единственный том его собрания сочинений. После того как он отверг предложение выступить с самокритикой и вернуться к официальной литературной жизни, 24 октября 1971 года Татарка был исключен из Союза словацких писателей и лишен возможности печататься. Жил на пенсию по инвалидности.

В 1976 году ему запретили покидать Братиславу, но вопреки запрету он в конце года отправился в Прагу и 31 декабря в числе немногих словаков подписал *«Хартию-77».

Татарка пользовался огромным авторитетом среди чешских диссидентов, поддерживал связи прежде всего с писателями и мыслителями, в том числе с Людвиком Вацуликом, Вацлавом Гавелом, Карелом Печкой, Александром Климентом, Иваном Климой, Карелом Косиком и Карелом Бартошеком.

Когда Татарка вернулся в Братиславу, госбезопасность сумела поставить его в ситуацию практически полной изоляции. В 1978 году он выпустил в самиздате небольшой сборник заметок «В безвременье». В следующем году в издательстве *«Засов» вышла его автобиографическая «Писанина». Продолжением ее стали книги «Один против ночи» (1984) и «Письма к вечности» (1988). Эта трилогия – необычный коллаж из сонных видений и переживаний автора периода изоляции. В 1988 году вышли также его воспоминания «Наговоренки», записанные на магнитофон Эвой Штолбовой.

В 1986 году получил премию им. Ярослава Сейферта, присуждавшуюся стокгольмским Фондом «Хартии-77».

Умер в Братиславе.

Уже посмертно Татарка был реабилитирован новым руководством Союза словацких писателей. Сейчас его имя носит одна из главных литературных премий.

Юрай Марушак (О. Т.)