Читаем Энциклопедия диссидентства. Восточная Европа, 1956–1989. Албания, Болгария, Венгрия, Восточная Германия, Польша, Румыния, Чехословакия, Югославия полностью

Главной силой антикоммунистической оппозиции в Боснии были созданные в марте 1941 года в Сараеве бригады «Молодых мусульман», движение которых носило панисламистский характер и стремилось найти modus vivendi между необходимостью технической модернизации и потребностью сохранить культурную самобытность. После войны «Молодые мусульмане» были разгромлены коммунистической госбезопасностью как противники нового порядка – прежде всего политики секуляризации, проводимой режимом маршала Тито. В 1945–1950 годах суды в Мостаре, Сараеве, Тузле и Зенице приговорили к смертной казни пятерых активистов «Молодых мусульман» (Мустафу Бусуладжича, Хосана Бибера, Халида Кайтаза, Нусрета Фазлибеговича, Омера Ступача), других же – к многолетней каторжной тюрьме.

Движение возродилось в атмосфере прогрессирующей либерализации 1980‐х. Его развитию способствовала поддержка Хусейна Джозо – лидера исламской общины. В 1970 году Джозо основал журнал «Возрождение» («Препород»), в котором публиковал «Молодых мусульман». Главным идеологом движения стал Алия Изетбегович, который в 1970 году написал «Исламскую декларацию», после чего был объявлен националистом и антикоммунистом. Фрагменты этого труда опубликовал в 1972 году журнал «Календарь» («Таквим»), издававшийся объединением улемов (мусульманских священнослужителей) Боснии и Герцеговины (полный текст документа был опубликован только в 1990‐м). В «Декларации» Изетбегович обращал внимание на застой мусульманского общества и его притеснение в Советском Союзе и западных странах. Он призывал единоверцев к нравственному обновлению во всех сферах жизни.

В 1978 году в одной из старинных сараевских мечетей, Табачки Месджид, организовался неформальный политический клуб, целью которого были дискуссии на политические темы, в особенности о положении мусульман в Боснии и положении приверженцев ислама в мире в целом. Главным инициатором был имам Хасан Ченгич, связанный с движением «Молодых мусульман». Клуб действовал до 1982 года, когда его закрыли новые власти исламской общины из опасения испортить отношения с режимом.

В 1983 году Хасан Ченгич и четыре других деятеля движения «Молодых мусульман» (Эдхем Бичакчич, Омар Бехмен, Исмет Касумагич и Хусейн Живалич) приняли участие в тегеранском съезде единства суннитов и шиитов. Это послужило коммунистическим властям предлогом к новым нападкам на «Молодых мусульман» и обвинению их в «мусульманском национализме». В том же году 13 самых видных деятелей группы были арестованы и приговорены к тюремному заключению на так называемом Сараевском процессе (18 июля – 19 августа 1983 года). Подсудимым было предъявлено обвинение в создании «контрреволюционной организации» и «распространении фундаментализма», критике религиозной политики коммунистической Югославии по отношению к приверженцам ислама, расцениваемой ими как дискриминационная, а также в установлении нелегальных контактов с Исламской Республикой Иран. Алия Изетбегович был осужден на 14 лет тюрьмы, Омар Бехмен на 15, Хасан Ченгич на 10, Эдхем Бичакчич на 7, Хусейн Живалич на 6 лет.

В тюрьме в Фоче Изетбегович написал книгу «Ислам между Востоком и Западом», в которой определил статус боснийских мусульман и пробовал согласовать демократические ценности Европы с суннитским учением. Из тюрьмы Изетбегович был освобожден в 1988 году.

После смерти Тито внутри Союза коммунистов Югославии вновь столкнулись два направления – централистское и федералистское. В общественно-политической жизни Югославии 1980‐х с новой силой возродились националистические идеи, что не прошло также мимо многонациональной Боснии и живущего там сербского меньшинства. Одним из главных идеологов «Великой Сербии» был молодой социолог из Сараева Воислав Шешель, впоследствии лидер крайне правой Сербской радикальной партии. В 1984 году он направил в орган компартии газету «Коммунист» статью, призывавшую к пересмотру границ республик федерации. По его мнению, мусульмане не представляют собой отдельной нации, поэтому Босния должна быть разделена между Сербией и Хорватией. За это он был осужден на 8 лет тюрьмы, но в 1986 году оправдан Верховным судом.

Оппозиционные тенденции возникали и внутри партийных организаций Боснии и Герцеговины. За критические высказывания из Союза коммунистов в разное время были исключены видные коммунистические функционеры Пашага Манджич, Авдо Хумо и их сторонники.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное