Энциклопедия для детей и юношества. История искусства от древности до средневековья

Махакала. Икона-тханка. XIX в.

Буддийский проповедник Надмасамбхава. Икона-тханка.

Скульптура божества Ямантаки.

Другим типом культовых построек, возведённых в XVI в. в Эрдэни-Дзу, были обелиски — субурганы. Прототипами для них послужили индийские ступы. Всего в этом архитектурном комплексе насчитывается 108 субурганов, каждый возведён на высоком прямоугольном основании. Овальную среднюю часть — дарохранилище — венчает высокий тонкий шпиль.

В северной, алтарной части храмов находились статуи главных буддийских божеств. При их создании использовались дерево, камень, металл, кость, смола и сок лечебных растений, творог, глина. Внутрь статуй помещали разноцветные полоски материи или бумажные свитки с написанными на них молитвами.

Небольшие скульптурные изображения божеств служили талисманами, призванными защитить своего владельца, а также способствовать улучшению его характера. Например, люди гневные, вспыльчивые должны были носить на груди изображения бодхисаттвы Авало-китешвары — божества, олицетворявшего милосердие.

В начале XIX в. стали отливать статуи с тонкими стенками. Их поверхность искусно гравировали, золотили; отдельные детали окрашивали в яркие цвета.

Сюжеты и персонажи произведений монгольской средневековой живописи заимствовались в основном из буддийской мифологии. Монгольские художники умело использовали композицию, цвет, соотношение целого и деталей. Например, на иконе обязательно изображалась система мироздания, какой её представляли в глубокой древности, — в виде определённого сочетания геометрических фигур. Затем в эти фигуры вписывали образы божеств.

Иконы были не только живописными, но и вышитыми и сделанными в технике аппликации. Отдельные фрагменты вырезали по трафарету из шёлка или парчи, затем собирали и сшивали на специальной ткани-основе. Иконы украшали стены дворцов и храмов, а особенно большие — в десятки и сотни квадратных метров — предназначались для оформления буддийских празднеств и вывешивались на площадях перед храмами или растягивались на склонах гор, чтобы их можно было видеть с большого расстояния. В работе над иконами принимали участие десятки мастеров, трудившихся под руководством главного художника — создателя эскиза будущего произведения.

Искусство Кореи и Японии

Корея

На восточной окраине Азии расположена Корея (кор. — Чосон), «Страна утреннего спокойствия».

Такое поэтическое название родилось не случайно.

Природа Кореи славится своим величавым покоем и живописной красотой. Большую часть страны занимают горы, покрытые лесами. Широкие полноводные реки, таинственные туманные ущелья (по древним поверьям, населённые прекрасными феями), цветущие долины, многочисленные озёра и водопады образуют удивительные по разнообразию пейзажи, вдохновлявшие на протяжении веков поэтов, художников и зодчих. Стремление к гармонии с природой — одна из важнейших особенностей корейской культуры, проявившаяся ещё в древности.

Корейский полуостров, граничащий на севере с Китаем, омываемый с запада Жёлтым, а с востока — Японским морями, лежит на пересечении торговых путей азиатских стран. Корея испытывала влияние религиозно-философских учений и культуры Индии, Центральной Азии и особенно Китая. Чужие взгляды соединялись на корейской земле с местными поверьями, культами и мифами.

Древнейший и древний периоды

Древнейшие поселения возникли на Корейском полуострове в III–II тыс. до н. э. Их обитатели жили в небольших землянках на берегах рек и озёр, занимались охотой и рыбной ловлей. На местах этих поселений археологи нашли керамику, получившую название гребенчатой: сосуды, чаши и блюда бурого цвета, выполненные вручную, а позднее — с помощью гончарного круга. Их украшал тонкий процарапанный орнамент, напоминающий след гребёнки или отпечаток еловых ветвей. Более совершенная по исполнению и форме керамика — гладкие, лощёные сосуды, кубки, вазы, густо-красного цвета, украшенные росписью, — появилась в конце II — начале I тыс. до н. э.

Корея и Япония

Пряжки с фигурками животных. V–VI вв.

Светильник. V–VI вв.

Сосуд, украшенный гребенчатым узором. Ill тыс. до н. э.