Энциклопедия для детей и юношества. История искусства от древности до средневековья

Представления древних китайцев о вселенной

Древним китайцам Вселенная представлялась устойчивой и гармоничной: над всем господствует круглое небо, под ним простирается квадратная земля, в центре которой расположено Срединное государство, или Поднебесная страна, т. е. Китай. Всё бесконечное многообразие природы, её гармония определяются взаимодействием двух начал — тёмного земного женского «инь» и светлого небесного мужского «ян». Эти начала не соперничают, а дополняют друг друга.

Их графический знак — две изогнутые половинки внутри круга: белая соответствовала «ян», чёрная — «инь».

Белая точка на чёрной половине и чёрная — на белой обозначают их постоянную готовность ко взаимопроникновению.

Союз светлого и тёмного начал породил пять первоэлементов, или пять стихий, — огонь, воду, дерево, металл, землю. В свою очередь, их взаимодействием порождено множество явлений природы: пять важнейших элементов человеческого организма — мускулы, мясо, кости, кожа, волосы; пять конечностей тела — руки, ноги и голова; пять состояний погоды — дождь, ветер, ясная погода, холод и жара; пять вкусов — кислый, сладкий, горький, острый и солёный; пять цветов — жёлтый, белый, красный, синий, чёрный; пять благ — долголетие, богатство, здоровье, добродетель, естественная смерть.

Небо и горы олицетворяли активную мужскую энергию «ян»; луна, земля и вода — пассивную женскую энергию «инь». Земля считалась матерью, способной порождать живые существа и злаки, а небо — отцом, согревающим её, орошающим дождём. Символом земли был жёлтый цвет (цвет спелых плодов и злаков), символом неба — синий (цвет мира и покоя).

Такими представлениями о Вселенной проникнута вся китайская средневековая культура. Например, жёлтые крыши императорского дворца в Пекине символизировали могущество и богатство государства; синие крыши Храма неба — мир и покой, посылаемые небом; красные лакированные колонны и стены дворцов и храмов — пожелание тепла, счастья и радости. Белый свиток шёлка, на котором чёрной тушью нанесён рисунок, олицетворял единение тёмных и светлых сил Вселенной.

Особенно богатыми были захоронения знати. Гробницы располагались за чертой города в специально выбранном астрологами месте. Они состояли из двух погребальных камер — верхней (её площадь достигала 400–500 м²) и нижней. Входы в погребальные камеры в виде наклонных траншей тщательно маскировались. Стены и потолки камер, а также покрытый лаком саркофаг расписывали красками, инкрустировали бирюзой и перламутром. Помещения гробницы «охраняли» мраморные приземистые фигуры полулюдей-полуживотных. Здесь помещалась драгоценная утварь из нефрита разных оттенков.

Наиболее многочисленны среди произведений искусства периода Шан-Инь величественные бронзовые сосуды бытового и культового назначения.

Бронзовые изделия