Читаем Энциклопедия обрядов и обычаев полностью

Прокопий (Прокоп) — вмч.: 21 июля, 5 дек.; прп.: 12 марта; блж.: 21 июля, 4 янв.; прав.: 21 июля — опережающий, успевающий (греч.)

Прохор — ап.: 17 янв., 10 авг.; прп.: 28 янв., 23 февр., 6 июля, 11 окт. — начальник хора, запевала (греч.). Рафаил-архангел: 21 нояб. — исцеление Божие (евр.) Родион — ап.: 17 янв., 23 нояб. — розовый (греч.) Роман — мч.: 11 февр., 23 авг., 1 дек.; прп.: 6 июля, 14 окт., 10 дек.;блгв. кн.: 16 февр., 15 мая,5 июня, 1,6 авг. — римский, римлянин (лат.), крепкий (греч.).

Ростислав — блгв. кн.: 27 марта — да умножится слава твоя, растущая слава (слав.).

Савва — равноап.: 10 авг.; свт.: 25 янв., 21 февр., 12 сент.; мч.: 28 апр., 7 мая; прп.: 27 янв., 1 февр., 7 мая, 26 июня, 9, 10 сент., 11, 14 окт., 16, 18 дек.; прав.: 6 июля — неволя, плен, пленник, вино (евр.).

Савватий — мч.: 2 окт.; прп.: 21 авг., 10 окт. — субботний (евр.).

Савел (Савелий) — мч.:30 июня — тяжкий труд (евр.). Сампсон (Самсон, Самсоний) — прп.: 10 июля — солнечный (евр.).

Самуил — прор.: 2 сент.; мч.: 1 марта — услышанный Богом (евр.).

Святослав — блгв. кн.: 6 июля (слав.).

Севастиан (Севастьян, Севостьян) — мч.: 11 марта, 2 апр., 31 дек.; прп.: 11 марта, 5 июня, 31 дек. — досточтимый, достойный почестей (греч.).

Севериан (Северьян) — мч.: 22 март, 1 мая, 17 июня, 5, 22 сент. — строгий (лат.).

Северин — мч.: 17 июня — строгий (лат.).

Серафим — прп.: 15 янв., 1 авг. — огненый, пламенный (евр.).

Сергий (Сергей) — сщмч.: 13 авг.; мч.: 20 окт.; прп:27 янв., 2 апр., 1 июня, 6, 11,18 июля, 24 сент., 8,11,20окт — высокочтимый, высокий (лат.).

Сила — ап.: 17 янв., 12 авг.; мч.: 8 апр. — молчание, покой (евр., лат.) Силантий — молчальник (русск.).

Сильвестр — свт.: 15 янв.; прп.: 15 янв., 8 мая, 5 июня 11 окт. — лесной (лат.).

Симеон Богоприимец (Семен) — 16 февр.; ап.: 17 янв 10 мая; свт.: 16 февр., 19 июня; сщмч.: 30 апр.; мч.: 31 мая; прп.: 8, 26 февр., 25 марта, 18 апр., 6 июня, 14сент.; прав.: 25 сент., 31 дек.; блж.: 3 авг. — услышание, услышанный Богом в молитве (евр.).

Симон — ап.: 23 мая, 13 июля; свт.: 23 мая, 6 июля, 11 окт.; прп.: 25 июля, 7 дек. — услышание (евр.). Созонт — мч.: 20 сент. — спасающий (греч.).

Сократ — мч.: 4 мая — сохраняющий власть (греч.).

Софроний — свт.: 24 марта, 12 апр., 6, 13 июля, 22 дек.; прп.: 24 марта, 24 мая, 10 сент. — здравомыслящий, благоразумный (греч.).

Спиридон — свт.: 12 сент., 25 дек.; прп.: 11 окт., 13 нояб. — плетеная картина (греч.).

Стефан- ап.: 17 янв., 15 авг., 28 сент., 9 янв.; свт.: 9, 10, 30 мая, 28 дек.; сщмч.: 15 авг.; мч.: 6 апр., 6 июня, 24 нояб., 11,30 дек.; прмч.: 11 дек.; прп.: 27 янв.,26 февр., 10 апр., 10 мая, 25 июня, 6, 26, 27 июля, 10 ноября, 22 дек.; прав.: 1 авг., 17 окт., 12 нояб., 15, 23 дек. — венец, кольцо (греч.).

Тарасий (Тарас) — свт.: 10 марта; прав.: 22 марта — волнующий, беспокойный, бунтарь, смутьян (греч.).

Терентий — сщмч.: 4 июля; мч.: 26 марта, 23 апр., 10 ноября — полирующий, растирающий (греч.), утонченный (лат.).

Тимофей — ап.: 17 янв., 4 февр.; сщмч.: 23 июня; мч.: 6 февр., 16 мая, 1 сент., 1 янв.; прп.: 6 марта; блгв. кн.: 2 июня — почитающий Бога, богобоязненный (греч.).

Тит-ап.: 17 янв., 7 сент.; прп.: 12 марта, 15 апр., 10 сент., 11 окт. — почтенный, защищающий честь (греч.).

Тихон — свт.: 7 апр., 29 июня, 26 авг., 9 окт.; прп.: 29 июня, 9 июля — счастье, приносящий счастье (греч.).

Трифон — свт.: 2 мая; мч.: 14 февр.; прп.: 21 окт., 28 дек. — роскошный, изнеженный, роскошно живущий (грея.).

Трофим — ап.: 17 янв., 28 апр.; сщмч.: 29 марта; мч.: 31 марта, 5 авг., 2 окт. — питомец, кормилец, упитанный (греч.).

Устин — праведный (лат).

Фаддей (Фадей) — ап.: 17 янв., 13 июля, 3 сент.; прп.: 20 мая, 11 янв. — хвала (евр.)

Феликс — счастливый (лат.). В святцах: Филикс — мч.: 19 июля.

Феодор (Федор) — свт.: 5 мая, 5, 21, 28 июня, 6, 22 июля, 11 дек., 9янв.; сщмч.: 17 июля, 16 дек.; мч.: 21, 27 февр., 2, 7, 19 марта, 23 апр., 4 мая, 6, 21 июня, 25 июля, 17, 18, 25 сент., 3 окт., 19 нояб., 6 дек.; прмч.: 24 авг., 11 окт.; прп.: 8 февр.,2 марта, 3,29 мая, 18 июня, 24 авг., 10 сент., 24 нояб., 9янв.; блж.: 1 февр.; блгв. кн.: 18 марта, 3 апр., 3,5,18 июня, 2 окт. — Божий дар (греч.).

Феодосии — свт.: 18 февр., 22 сент.; мч.: 9 апр.; прп.: 24 янв., 10 февр., 16 мая, 6 июля, 27 авг., 10, 15 сент. — Богом данный (греч.).

Феоктист-свт.: 5 февр., 5 янв.; мч.: 15окт.; прп.: 17янв., 16 сент. — Богом созданный (греч.).

Феодул (Федул) — мч.: 1,22 марта, 18 апр., 15 мая, 1 июля, 10,20нояб.,5янв.; прп.:27янв., 16 янв. — раб Божий (греч.)

Феофан — свт.: 23 янв., 24 окт.; прп.: 25 марта, 23 июня, 22 сент., 11, 12, 24 окт. — богоявление (греч.).

Ферапонт — сщмч.: 7, 9 июня; прп.: 10 июня, 25 дек. — слуга (греч.).

Филарет- прав.: 14 дек. — любитель добродетели (греч.)

Филимон — ап.: 17 янв., 4 марта, 5 дек.; мч.: 12 мая, 27 дек. — любимый, любящий (греч.)

Филипп — ап.: 17 янв., 13 июля, 24окт., 27 нояб.; свт.: 22 янв., 16 июля, 18 окт.; мч.: 7 февр., 7 марта, 30 авг; прп.: 27 нояб. — любящий коней (греч.).

Фирс — мч.: 30 авг., 27 дек. — жезл, увитый виноградными лозами (греч).

Перейти на страницу:

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика
Код завета. Библия: ошибки перевода
Код завета. Библия: ошибки перевода

Библия – это человеческие рассуждения о Боге. Поэтому вполне понятно, что Библия содержит некоторые заблуждения. Это касается и Ветхого, и Нового Завета. Эти заблуждения множились на протяжении двух тысячелетий и по сей день продолжают распространяться. Ошибки в переводе Библии – одна из наиболее распространенных причин для заблуждений.Мария и Иосиф бегут с младенцем Христом в Египет, а в самом ли деле святое семейство покинуло Иудею, или все это опять новозаветное изобретение? Был ли крещен Иисус? И если да, то кем? Или опять выдумка? Где Иисус произнес свою знаменитую Нагорную проповедь? И собирался ли он уничтожить Храм в Иерусалиме? Когда конкретно умер Иисус? И при каких обстоятельствах вознесся на небо?Противоречий много, но только одна ложь так и остается ложью. Процесса над Иисусом, устроенного Синедрионом, в том виде, в каком он описан Новым Заветом, не было. Я не предлагаю низвергнуть христианскую религию. Я предлагаю постараться приблизиться к пониманию реальной личности Иисуса, его жизни и смерти.

Оксана Гор

Религиоведение / Образование и наука