Энциклопедия шокирующих истин

Сколько безмозглых дураков зачастую решают наши судьбы только лишь на том основании, что у них есть университетские дипломы!

— «Природа едина, и ничего нет ей равного: мать и дочь себя самой, она есть Божество богов. Рассматривай только ее, Природу, а прочее оставь простолюдинам»;

— «Гражданин без собственности не имеет отечества».

За пренебрежение этой не нуждающейся в доказательствах истиной человечество заплатило всеми ужасами XX столетия…

А этот бесценный шедевр, который следовало бы вытатуировать на правом запястье каждого, кто берет на себя смелость участвовать в сочинении законов, по которым должны жить миллионы и миллионы ни в чем не провинившихся перед ними людей:

Законодатель! Не пиши законов торговле: она не терпит оных, подобно океану, носящему корабли ее.

И еще:

Законодатель! Подражай Природе: она равно важна как в подробностях своих, так и в своей совокупности.

Глас вопиющего в пустыне…

Истинные слова кажутся парадоксальными, но никакое другое учение не может заменить их.

Лао-цзы, китайский философ, VI век до н. в.

На определенном этапе своей жизни Лао-цзы, разуверившись в желании и способности окружающих воспринимать простые и мудрые истины, сел на буйвола и отбыл в неизвестном направлении…

Относившийся к Лао-цзы с огромным уважением Конфуций, считавший себя в немалой степени его учеником и последователем, тем не менее, придерживался того мнения, что «глупец обескуражен тем, что люди плохо знают его, а мудрец, наоборот, тем, что он не знает людей».

Самым, пожалуй, мощным стимулятором ожесточенных споров вокруг философского учения Конфуция были его взгляды на взаимоотношения добра и зла.

Ученики как-то спросили Конфуция:

— Следует ли отвечать добром на зло?

— Как можно отвечать добром на зло? — удивился великий философ. — Добром отвечают на добро, а на зло отвечают справедливостью.

Казалось бы, простая и общедоступная истина, которая должна непременно лечь в основу уголовного кодекса любой страны мира, но, увы, она лишь продекларирована, а на практике правосудие больше следует весьма вольно трактуемым положениям Евангелия о воз-дании добром за зло…

То, что самый испытанный мудрец знает и соблюдает, есть только лишь мнение.

Гераклит из Эфеса

Этот философ очень часто плакал, выходя на городскую площадь, объясняя это тем, что не может без слез воспринимать ничтожество окружающих его людей.

И дело здесь вовсе не в излишней сентиментальности человека, подарившего миру одну из самых трезвых и самых знаменитых из всех когда-либо и кем-либо произносимых фраз: «Все течет, все меняется».

Гераклит не мог спокойно лицезреть жестокость массового убожества мысли, и никакое философское самообладание не могло удержать бурных вспышек его протеста. Когда жители Эфеса изгнали одного из достойнейших сограждан на том лишь основании, что он выделялся среди них умом и талантом, Гераклит сказал: «Следовало бы всем взрослым эфесцам удавиться и оставить город подросткам»…

Конечно, все течет и все меняется, но, видимо, только не людские нравы, если через два с половиной тысячелетия после Гераклита Аркадий Аверченко скажет с гераклитовской горечью: «Моя была бы воля, я бы только детей и признавал за людей. Как человек перешагнул за детский возраст, так камень ему на шею да в воду. Потому что каждый взрослый человек почти сплошь — мерзавец».

В одни и те же воды мы погружаемся и не погружаемся, существуем и не существуем.

Гераклит из Эфеса

Философия дарует человеку презрение к смерти.

Зенон Элейский

Эту фразу Зенона подтвердил и словами своими, и делами, и смертью своей великий Сократ.

Тот самый, который сказал, что он ест, чтобы жить, а не живп. чтобы есть. Эти слова, не обращенные, насколько известно, ни И кому конкретно, тем не менее очень многих обидели. уж что-что, а обижаться эти «многие» умеют… Да и то сказать, надо же хоти что-то уметь.