Эон. Исследования о символике самости

⁴⁰⁵ От lapis, то есть от алхимии, прямая линия ведет непосредственно к кватерниону алхимических агрегатных состояний, который, как мы видели, основан на кватернионе пространства-времени. Последний попадает в категорию архетипических кватерностей и оказывается, как и они, ключевым принципом организации чувственных ощущений, получаемых психикой от движущихся тел. Пространство и время образуют психологическое a priori, аспект архетипической кватерности, абсолютно необходимый для познания физических процессов.

⁴⁰⁶ Эволюция от второго кватерниона к четвертому иллюстрирует изменения в картине мира человека, происходившие на протяжении второго тысячелетия. Ряд завершается понятием rotundum, или ротации, в противоположность статическому свойству кватерности, которое, как мы уже говорили, обладает первостепенным значением для восприятия реальности. Сопряженный с данным развитием подъем научного материализма представляется, с одной стороны, логическим следствием, а с другой – обожествлением материи. Последний аспект психологически основан на том факте, что rotundum совпадает с архетипом Антропоса.

⁴⁰⁷ На этом замыкается кольцо уробороса, этого символа opus circulare Природы и «Искусства».

7

⁴⁰⁸ Наш ряд кватернионов также можно выразить в форме уравнения, где А – исходное состояние (в данном случае Антропос), А₁ – конечное состояние[772], а В, С, и D – промежуточные состояния. Отщепленные от них образования обозначаются в каждом конкретном случае строчными буквами а, b, с, d. При построении формулы мы должны помнить, что нас интересует непрерывный процесс трансформации одной и той же субстанции. Эта субстанция и ее соответствующая стадия трансформации всегда будет порождать свое подобие; таким образом А даст а, В – b; равным образом, b дает B, а с – С. Также предполагается, что за а следует b и что формула читается слева направо. В психологической формуле подобные допущения вполне приемлемы.

⁴⁰⁹ Естественно, такая формула не может иметь линейный вид; она имеет форму круга, который движется вправо: А порождает свое подобие, а. От а процесс в силу контингетности переходит к b, которое в свою очередь порождает В. Трансформация направлена вправо, как солнце; иными словами, это процесс становления сознания, на что указывает расщепление (различение) А, В, С и D каждый раз на четыре качественно различные единицы[773]. Современный научный подход базируется не на четырех, а на трех началах (пространство, время, причинность)[774]. Здесь, однако, мы находимся не в сфере современного научного мышления, а в сфере классических и средневековых воззрений на мир, в рамках которых вплоть до Лейбница признавали принцип соответствия и применяли его наивно и бездумно. Чтобы придать нашему суждению об А, выраженному аbс, характер целостности, мы обязаны дополнить наше обусловленное временем мышление принципом соответствия, или, как я его называю, принципом синхронии[775]. Дело в том, что наше описание Природы в определенных отношениях неполно и, соответственно, либо исключает наблюдаемые факты из нашего понимания, либо дает им неоправданно негативную формулировку, как, например, в парадоксе «действия без причины»[776]. Наша гностическая кватерность является наивным продуктом бессознательного и, следовательно, представляет собой психический факт, который можно связать с четырьмя ориентационными функциями сознания; движение процесса вправо, как я уже сказал, есть выражение сознательного различения[777], а значит, применения четырех функций, составляющих сущность сознательного процесса.

⁴¹⁰ Полный цикл неизбежно возвращается к своему началу, причем именно в тот момент, когда D – состояние, наиболее далекое от А, – превращается в а₃ посредством некой разновидности энантиодромии. В результате мы имеем:

Данная формула в точности отражает важнейшие черты символического процесса трансформации. Она показывает вращение мандалы[778], антитетическую игру комплементарных (или компенсаторных) процессов, затем апокатастасис, то есть восстановление исходного состояния целостности, которое алхимики выражали символом уробороса; и, наконец, формула повторяет древнюю алхимическую тетрамерию[779], имплицитно присутствующую в четырехсоставной структуре единства: