ший выбор послушания и благословения. раскаленные
6) «о всех святых» — о предмете молитвы (ср. 1Цар.
стрелы Искушения подобны горящим стрелам, которые
12:23).
пускает враг, но смазанный маслом щит отклоняет их в
6:19, 20 Павел просит молиться не за его личное бла
стороны (ср. Пс. 17:31; Пр. 30:5, 6; 1Ин. 5:4).
гополучие или здоровье, хотя пишет из тюремного заклю
6:17 шлем спасения Шлем защищал голову — глав
чения, а за его дерзновенное и верное благовествование
ную мишень в любом бою. Павел говорит об уже спасенных, неспасенным любой ценой. тайну
поэтому здесь речь не идет о получении спасения. Сатана
посольство
же стремится разрушить уверенность в спасении, его ору
6:21, 22 Тихик Христианин, родом из Малой Азии (со
жие — сомнения и колебания. Это ясно из слов Павла
временная Турция), который был с Апостолом во время его
«шлем надежды спасения» (Ис. 59:17;
первого тюремного заключения в Риме, откуда и было на
писано данное послание (см. 3:1). Он вместе с Павлом до
быть серьезно повреждены сомнениями от лукавого, име
ставил собранные пожертвования в Иерусалим (Деян. 20:4
ется вечная защита и охрана его спасения, и верующий
6) и неоднократно выполнял поручения Апостола (2Тим.
может не бояться его потерять. Сатана хочет отлучить ве
4:12; Тит. 3:12).
рующего сомнениями, но христианин может твердо пола
6:23, 24 Это прекрасное благословение подводит важ
гаться на Божьи обетования о вечном спасении, оставлен
нейший итог этого очень личного послания, напоминания
ные в Писании (см. Ин. 6:37 39; 10:28, 29; Рим. 5:10; 8:31
читателям о мире (ст. 15; 1:2; 2:14, 15, 17; 4:3), любви (1:15; 39; Флп. 1:6; 1Пет. 1:3 5). Надежность спасения — факт, но
4:2, 15, 16; 5:25, 28, 33) и вере (ст. 16; 1:15; 2:8; 3:12, 17; 4:5, уверенность — это чувство, которое дается только послуш
13) от Бога и Господа Иисуса Христа.