Читаем Эпидемия безбрачия среди русских крестьянок. Спасовки в XVIII–XIX веках полностью

Рыжков В. Домостроительство и политика: место представлений о правильном устройстве сельского поместья в системе общественно-политических взглядов М. М. Щербатова и Н. М. Карамзина // Дворянство, власть и общество провинциальной России XVIII века. М., 2012. С. 327–374.

Рязановский Ф. Крестьяне Галичской вотчины Мещериновых в XVII — первой половине XVIII века. Галич, 1927.

Сафонов А. Из истории подготовки Первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г. // Документ. Архив. История. Современность. Екатеринбург, 2001. № 1. С. 211–31.

Семевский В. Крестьяне в царствовании императрицы Екатерины II. T. 1–2. СПб., 1903.

Семевский В. Сельский священник во второй половине XVIII в. // Русская старина. 1877. Август. С. 501–538.

Сивков К. Очерки по истории крепостного хозяйства и крестьянского движения в первой половине XIX века. М., 1951.

Словарь географический Российского государства. Ч. 2. М., 1804.

Смилянская Е. Дворянское гнездо середины XVIII века. Тимофей Текутьев и его «Инструкция о домашних порядках». М., 1998.

Смирнов П. Внутренние вопросы в расколе в XVII веке. СПб., 1898.

Смирнов П. История русского раскола старообрядства. СПб., 1895.

Смирнов П. Происхождение самоистребления в русском расколе // Христианское чтение. 1895. № 5–6. С. 617–635.

Смирнов П. Споры и разделения в русском расколе в первой четверти XVIII веки. СПб., 1909.

Соколовская М. Крестьянский мир как основа формирования выговского общежительства // Старообрядчество в России. М., 1991. С. 269–279.

Соловьев С. История России с древнейших времен. Т. 1–15. М., 1959–1966.

Сретенский Л. Помещичья инструкция второй половины XVIII в. // Краеведческие записки Государственного Ярославского-Ростовского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. Ярославль, 1960. Вып. 4. С. 197–211.

Старицын А. Староверческие поселения Каргополья конца XVII — начала XVIII в. // Историко-культурный ландшафт Северо-Запада. СПб., 2011. С. 160–167.

Старообрядчество. Лица, события, предметы и символы: Опыт энциклопедического словаря. М., 1996.

Стрельбицкий И. История русского раскола, известного под именем старообрядчества. Одесса, 1898.

Тасева Г. Организация управления крупной помещичьей вотчины и вотчинный режим в конце XVIII — первой половине XIX в. По материалам вотчинного архива (инструкциям и уложению Орловых-Давыдовых) // Годишник на Софийския университет «Климент Охридски». Т. 76. 1973. С. 305–332.

Татищев В. Избранные произведения. Л., 1979.

Титов А. Кураковщина. Историко-этнографический очерк. Ярославль, 1886.

Титов А. С. Вощажниково и вощажниковская вотчина в старинном Запуском стану Ростовского уезда. Ростов, 1903.

Тихонов Ю. Дворянская усадьба и крестьянский двор в России XVII–XVIII вв.: сосуществование и противостояние. М.; СПб., 2005.

Тихонов Ю. Договор (Контракт) 1740 года М. Г. Головина с выборными крестьянами об управлении ими имением в селе Кимры с деревнями // Отечественная история. 2003. № 3. С. 146–151.

Тольц М. Брачность населения России в конце XIX — начале XX в. // Брачность, рождаемость, смертность в России и в СССР: Сборник статей. М., 1977. С. 138–153.

Топографические известия служащие для полного географического описания Российской империи. Т. 1. Ч. 2. Московской губернии провинции Переславская Залеского, Володимирская, Суздальская, Юрьевская Польского, Переславская Рязанского и часть Калужской провинции. СПб., 1772.

Тульцева Л. Чернички // Наука и жизнь. 1970. № 11. С. 80–82.

Усов П. Павел Иванович Мельников, его жизнь и литературная деятельность // Полное собрание сочинений П. И. Мельникова (Андрея Печерского). Т. 1. СПб.; М., 1897. С. 1–152.

Федосов И. Из истории русской общественной мысли. М. М. Щербатов. М., 1967.

Хвольковский А., Юхименко Е. Поморское староверие в Москве // Старообрядчество в России (XVII–XX вв.). М., 1999. С. 314–343.

Цветко М. География внутренних лесных рынков в Европейской России во второй половине XIX — начале XX в. // Историческая география. М., 1960. С. 91–109.

Чаев Н. Булавинское восстание (1707–1708). М., 1934.

Шульгин В. Капитоновщина и ее место в расколе XVII в. // История СССР. 1969. № 4. С. 130–139.

Шумихин С. Мадригал с двойным дном (скрытый каламбур в послании Пушкина Princesse Nocturne). Доступно: http://www.nasledie-rus.ru/red_port/00900.php.

Щепетов К. Крепостное право в вотчинах Шереметевых. М., 1947.

Щепетов К. Сельское хозяйство в вотчине Иосифо-Волоколамского монастыря в конце XVI века // Исторические записки. 1946. Вып. 18. С. 92–147.

Щербинин П. Военный фактор в повседневной жизни русской женщины в XVIII — начале XX в. Тамбов, 2004.

Юхименко Е. Поморское староверие в Москве и храм в Токмаковом переулке. М., 2008.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука