Читаем Эпоха нервозности. Германия от Бисмарка до Гитлера полностью

Szondi L. Die Revision der Neurastheniefrage. Budapest, 1930.

TesdorpfP Die Krankheit Wilhelms II. München, 1919.

Theilhaber F.A. Das sterile Berlin. Berlin, 1913.

Thiekötter A., Siepmann E. (Hrsg.). Packeis und Preglas. Von der Kunstgewerbebewegung zum Deutschen Werkbund. Gießen, 1987.

Thiemme A. Hans Delbrück als Kritiker der wilhelmin. Epoche. Düsseldorf, 1955. Thimme F. (Hrsg.). Front wider Billow. Staatsmänner, Diplomaten und Forscher zu seinen Denkwürdigkeiten. München, 1931.

Thom A. Zur disziplinären Genese der Neurologie im ausgehenden 19. Jh. – aus den Briefen Wilhelm Erbs an Adolf Strümpell // Zs. f. d. ges. Inn. Medizin (DDR). 37/1982. S. 339–346.

Thom W. Carl Flügge (1847–1923). Leben und Werk eines großen Hygienikers. Diss. Erfurt, 1983.

Thornton E.M. Hypnotism, Hysteria and Epilepsy, an historical synthesis. London, 1976.

Tirpitz A.von. Der Aufbau der dt. Weltmacht. Stuttgart, 1924.

Tirpitz A.von. Erinnerungen. Leipzig, 1919.

Tissot S.-A.-D. Von der Gesundheit der Gelehrten. Zürich, 1768.

Toellner R. (Hrsg.). Illustrierte Geschichte der Medizin. 6 Bde. Salzburg, 1986 [Paris, 1978].

Traugott R. Nervosität – früher und jetzt // Die Gesundheit in Wort und Bild. 1908. S. 60–62, 89-120.

Treitschke H. von. Briefe. 3 Bde. / Max Cornicelius (Hrsg.). Leipzig, 1912–1919. Treitschke H. von. Deutsche Geschichte im 19. Jh. 5 Bde. Leipzig5, 1894-31895. Treitschke H. von. Deutsche Kämpfe. Schriften zur Tagespolitik. N.F. Leipzig, 1896. Treue W. Mit den Augen ihrer Leibärzte. Düsseldorf2, 1955.

Tschoetschel M. Die Diskussion über die Häufigkeit von Krankheiten bei den Juden bis 1920. Diss. Mainz, 1990.

Tsouyopoulos N. Andreas Röschlaub und die Romantische Medizin. Stuttgart, 1982.

Tsouyopoulos N. Schellings Krankheitsbegriff und die Begriffsbildung der Modernen Medizin // Hedemann R. u.a. (Hrsg.). Natur und Subjektivität. Stuttgart, 1985. S. 265–290.

Ulrich В. Nerven und Krieg – Skizzierung einer Beziehung // Löwenstein B. (Hrsg.). Geschichte und Psychologie – Annäherungsversuche. Pfaffenweiler, 1992. S. 163–192.

Ulrich B., Ziemann B. (Hrsg.). Frontalltag im Ersten Weltkrieg. Wahn und Wirklichkeit. Frankfurt/M., 1994.

Ullrich V Die nervöse Großmacht, 1871–1918. Aufstieg und Untergang des deutschen Kaiserreichs. Frankfurt/M., 1997.

Vagts A. Deutschland und die Verein. St. in der Weltpolitik. 2 Bde. N.Y., 1935.

Veraguth O. Kultur und Nervensystem. Zürich, 1904.

Veraguth O. Neurasthenie. Berlin, 1910.

Veraguth O. Über Neurasthenie // Ergebnisse der Inneren Medizin und Kinderheilkunde / F. Kraus u.a. (Hrsg.). Bd. 3. Berlin, 1909. S. 370–428.

(Verein für Sozialpolitik) Verhandlungen des Vereins für Sozialpolitik in Nürnberg 1911. Berlin, 1912 (= Schriften des Vereins f. Sozialpol. 138. Bd.).

Verity R. Changes Produced in the Nervous System by Civilization. Considered according to the evidence of physiology and the philosophy of history. London, 1837.

Virilio R Geschwindigkeit und Politik. Berlin, 1980.

Virilio R Die Eroberung des Körpers. Vom Übermenschen zum überreizten Menschen. München, 1994 (frz. Lart du moteur, 1993).

Völgyesi F. Botschaft an die nervöse Welt! Nervosität, Hypnose, Selbstbeherrschung. Zürich, 1936.

Vomäcka A. Was der Nervöse, der Neurastheniker von seiner Krankheit wissen und wie er leben muß, um gesund zu werden. Leipzig, 1907.

Vondung K. Träume von Tod und Untergang. Präludien zur Apokalypse in der dt. Literatur und Kunst vor dem I. Weltkrieg // Knoll J.H., Schoeps J.H. (Hrsg.). Von kommenden Zeiten. Stuttgart, 1984. S. 143–168.

Wagner N. Geist und Geschlecht. Karl Kraus und die Erotik der Wiener Moderne. Frankfurt/M.,21982.

Wagner N. Zur Typologie des “neurasthenischen” Mannes // Freimann M. (Hrsg.). Über den physiologischen Stumpfsinn des Mannes. München, 1978. S. 991–180.

Wagner O. Die Frau im Dienste der Reichs-Post– und Telegraphenverwaltung. Halle, 1913.

Wagner R. Mein Leben. München, 1963 [1911].

Waldersee A. Graf von. Denkwürdigkeiten. 2 Bde. 1922. ND Osnabrück, 1967.

Walker D. Modern Nerves, Nervous Modems: Notes on Male Neurasthenia // Australian Cultural History (Canberra). 6/1987. P. 49–63.

Warburg M. M. Aus meinen Aufzeichnungen. Glückstadt, 1952.

Weber M. Max Weber. Ein Lebensbild. München, 1989 [1926].

(Weber-Dokumente) Max Weber, Werk und Person. Dokumente / Eduard Baumgarten (Hrsg.). Tübingen, 1964.

(Weber-Briefe) Max Weber: Briefe 1906–1908. Tübingen, 1990 (= Max Weber Gesamtausgabe. Bd. II/5).

Weber M. Gesammelte Aufsätze zur Soziologie und Sozialpolitik / M. Weber (Hrsg.). Tübingen, 1988 [1924].

Wehler H.-U. Bismarck und der Imperialismus. Köln, 1969.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования культуры

Культурные ценности
Культурные ценности

Культурные ценности представляют собой особый объект правового регулирования в силу своей двойственной природы: с одной стороны – это уникальные и незаменимые произведения искусства, с другой – это привлекательный объект инвестирования. Двойственная природа культурных ценностей порождает ряд теоретических и практических вопросов, рассмотренных и проанализированных в настоящей монографии: вопрос правового регулирования и нормативного закрепления культурных ценностей в системе права; проблема соотношения публичных и частных интересов участников международного оборота культурных ценностей; проблемы формирования и заключения типовых контрактов в отношении культурных ценностей; вопрос выбора оптимального способа разрешения споров в сфере международного оборота культурных ценностей.Рекомендуется практикующим юристам, студентам юридических факультетов, бизнесменам, а также частным инвесторам, интересующимся особенностями инвестирования на арт-рынке.

Василиса Олеговна Нешатаева

Юриспруденция
Коллективная чувственность
Коллективная чувственность

Эта книга посвящена антропологическому анализу феномена русского левого авангарда, представленного прежде всего произведениями конструктивистов, производственников и фактографов, сосредоточившихся в 1920-х годах вокруг журналов «ЛЕФ» и «Новый ЛЕФ» и таких институтов, как ИНХУК, ВХУТЕМАС и ГАХН. Левый авангард понимается нами как саморефлектирующая социально-антропологическая практика, нимало не теряющая в своих художественных достоинствах из-за сознательного обращения своих протагонистов к решению политических и бытовых проблем народа, получившего в начале прошлого века возможность социального освобождения. Мы обращаемся с соответствующими интердисциплинарными инструментами анализа к таким разным фигурам, как Андрей Белый и Андрей Платонов, Николай Евреинов и Дзига Вертов, Густав Шпет, Борис Арватов и др. Объединяет столь различных авторов открытие в их произведениях особого слоя чувственности и альтернативной буржуазно-индивидуалистической структуры бессознательного, которые описываются нами провокативным понятием «коллективная чувственность». Коллективность означает здесь не внешнюю социальную организацию, а имманентный строй образов соответствующих художественных произведений-вещей, позволяющий им одновременно выступать полезными и целесообразными, удобными и эстетически безупречными.Книга адресована широкому кругу гуманитариев – специалистам по философии литературы и искусства, компаративистам, художникам.

Игорь Михайлович Чубаров

Культурология
Постыдное удовольствие
Постыдное удовольствие

До недавнего времени считалось, что интеллектуалы не любят, не могут или не должны любить массовую культуру. Те же, кто ее почему-то любят, считают это постыдным удовольствием. Однако последние 20 лет интеллектуалы на Западе стали осмыслять популярную культуру, обнаруживая в ней философскую глубину или же скрытую или явную пропаганду. Отмечая, что удовольствие от потребления массовой культуры и главным образом ее основной формы – кинематографа – не является постыдным, автор, совмещая киноведение с философским и социально-политическим анализом, показывает, как политическая философия может сегодня работать с массовой культурой. Где это возможно, опираясь на методологию философов – марксистов Славоя Жижека и Фредрика Джеймисона, автор политико-философски прочитывает современный американский кинематограф и некоторые мультсериалы. На конкретных примерах автор выясняет, как работают идеологии в большом голливудском кино: радикализм, консерватизм, патриотизм, либерализм и феминизм. Также в книге на примерах американского кинематографа прослеживается переход от эпохи модерна к постмодерну и отмечается, каким образом в эру постмодерна некоторые низкие жанры и феномены, не будучи массовыми в 1970-х, вдруг стали мейнстримными.Книга будет интересна молодым философам, политологам, культурологам, киноведам и всем тем, кому важно не только смотреть массовое кино, но и размышлять о нем. Текст окажется полезным главным образом для тех, кто со стыдом или без него наслаждается массовой культурой. Прочтение этой книги поможет найти интеллектуальные оправдания вашим постыдным удовольствиям.

Александр Владимирович Павлов , Александр В. Павлов

Кино / Культурология / Образование и наука
Спор о Платоне
Спор о Платоне

Интеллектуальное сообщество, сложившееся вокруг немецкого поэта Штефана Георге (1868–1933), сыграло весьма важную роль в истории идей рубежа веков и первой трети XX столетия. Воздействие «Круга Георге» простирается далеко за пределы собственно поэтики или литературы и затрагивает историю, педагогику, философию, экономику. Своебразное георгеанское толкование политики влилось в жизнестроительный проект целого поколения накануне нацистской катастрофы. Одной из ключевых моделей Круга была платоновская Академия, а сам Георге трактовался как «Платон сегодня». Платону георгеанцы посвятили целый ряд книг, статей, переводов, призванных конкурировать с университетским платоноведением. Как оно реагировало на эту странную столь неакадемическую академию? Монография М. Маяцкого, опирающаяся на опубликованные и архивные материалы, посвящена этому аспекту деятельности Круга Георге и анализу его влияния на науку о Платоне.Автор книги – М.А. Маяцкий, PhD, профессор отделения культурологии факультета философии НИУ ВШЭ.

Михаил Александрович Маяцкий

Философия

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука