Эпос сербского народа

1. Вукашин— король западной Македонии из семьи герцеговинских феодалов, вошедших в силу при царе Стефане-Душане (середина XIV в.),отец Королевича Марка.

■ События, здесь описанные, не соответствуют исторической действительности. Город Скадар никогда не был во владениях Вукашина.

2. В белом Скадре на реке Бонне... — Скадар — город на одноименном озере, на границе Черногории и Албании. Река Бояна — берет начало в Скадарском озере и впадает в Адриатическое море.

4. Пирлитор. — Примечание Ёука Караджича: «Некоторые (гусляры) поют Пири-тор вместо Пирлитор. Говорят, что и в настоящее время высятся стены этого града» (в Герцеговине).

5. Дурмитор — гора в Черногории.

7. Видосава, супруга Момчилы... — Видосава — Имя, легко заполняющее первую часть десятисложного стиха. Песня о женитьбе короля Вукашина возникла после возникновения «цикла» о Королевиче Марке, ибо в ней говорится о происхождении уже известного всем героя. .

11. Если глянешь вверх с высокой башни... (и дальше до ст. 42). — Замечательное описание природы дикой и скалистой Герцеговины и Адриатического побережья.

17. Мутной Тары воды протекают... — Тара — одна из главных рек Герцеговины и Черногории.- Впадает в Дрину.

4о. У Момчилы сестра Ефросима... — Ефросима — эпическое имя, упоминается во многих песнях о Королевиче Марке; настоящее имя матери Марка неизвестно.

55. У Момчилы чудный конь крылатый... — Сказания о крылатых конях распространены у многих народов Европы и Азии — от Якутии до Греции и от Франции до Тибета. С Ябучилой следует сопоставить крылатого коня (тулпара) тюркоязычных народов. См. В. М. Жирмунский. Эпическое творчество славянских народов и проблемы сравнительного изучения эпоса. М., 1958, стр. 30.

58. И с очами сабля у Момчилы,... — Вук Караджич говорит в примечании: «Я не знаю, что значит сабля с очами, а певец также не мог мне объяснить. Может быть, на ней был какой-нибудь узор, напоминающий глаза?» Известно, что средневековые сабли украшались драгоценными камнями и узорами. В песне говорится о волшебной сабле, из'тех, что сами видят и сами рубят врагов.

65. Край озерный — плоскогорье близ горы Дурмитор, где находится несколько озер.

137. Из урочищ Васоев проклятых... — Земли черногорского племени васоевичей на юго-восток от Дурмитора между горной местностью Комови и горами Проклетие.

297—299. Сыновья у них вскоре родились, назвали их Марком и Андреем. Старший, Марко, на дядю походит... — Этими заключительными стихами песня связывается с циклом Королевича Марка. Лучшие душевные свойства Марка и его богатырская сила унаследованы не от отца, а от матери и от дяди Момчилы.

Смерть царя Степана

Отрывок этой песни записан от старца Рашки. По-видимому, В. Караджич не смог найти гусляра, который знал бы песню целиком.

1. Разболелся царь Степан в Призрене... — Царь Степан-Душан (1331—1355). Призрен — см. примеч. к стиху 78 песни «Змей-жених».

22. Тут король Вукашин появился...— Вукашин стал королем лишь спустя 10 лет после смерти царя Стефана-Душана.

34—36. И тебе завещаю младенца, Уроша-младенца в колыбели, только сорок дней ему минуло!.. — На самом деле Урош короновался королем еще в 1346 г., когда его отец объявил себя царем. В день смерти царя Стефана-Душана Урошу было 18 лет.

43. Непослушный Королевич Марко... — Марко «в это время» не был королевичем, так как его отец еще не был королем. В день смерти царя «своевольному сынку» Вукашина было не более 10 лет.

65—67, Если рая раньше в шелк рядилась, в шелк рядилась беднота и бархат, в домотканом сукне нынче ходит... — Любопытная идеализация времен Неманьичей, возникшая цод влиянием политической пропаганды сербской патриархии XVI и особенно XVIГ вв:

Урош и Мрнявчевичи

Песня старца Рашки. Имя Мрнявчевичи или Мрлявчевичи принадлежит народной традиции. Легенды о том, что собор решил судьбу царства в Призрене, находим у сербского патриарха Паисия в «Житии царя Уроша» (1642 г.).

2. jКосово поле — большая плодородная котловина^в центре Балканского полуострова в старой Сербии (в настоящее время в Косовско-Метохийской автономной области).

3. Самодрежа — старая церковь на Косовом поле.

6. Воевода Гойко — истории известны лишь братья Вукашин и Углеша. Гойко — личность эпическая.

7. Царевич Урош. — См. примеч. к стиху 34 предыдущей песни.

20. Чауш — телохранитель, вестник (турецк.)

22. Неделъко-протопоп — личность эпическая. Неделько — «постоянное имя» для старцев и священников в народных песнях.

27. Стародавние он знает книги... — Сербские «Книге староставне» (в некоторых песнях «старославне»). Вероятно, смешение названий: «цароставника» (жития сербских королей, написанные архиепископом Данилой II и его продолжателями) и «троцарст-венпика» (хроники трех царств: иудейского, византийского и славянского). Существовал также термин «староставници» (хронографы). Смысл: древние книги, содержавшие историю сербских государей и, следовательно, подтверждавшие права на наследие престола; рассматривались также как книги, предвозвещающие будущее. Ср. «Женитьба князя Лазаря», стихи 149—151.