Читаем Эпос сербского народа полностью

Синий пламень из ноздрей струится. Все двенадцать тысяч сватов стали, Смотрят в оба на коня чабана,

Смотрят в оба — и диву дивятся. «Боже правый, великое чудо!

Конь отличный, а юнак никчемный. Мы такого коня не видали!

Был когда-то у царского зятя,

2во Войновича зятя конь такой же». Смотрят трое разбойников дерзких: Звался первый — Джаковицей Вуком, А второй был Янко Нестопольский, Третий парень был из Приепблья. Смотрят косо, говорят друг другу: «Конь хороший, а хозяин молод.

Нет такого коня в царской свите,

И такого сам царь не имеет.

Мы от сватов отстанем немного,

2 70 Купим мы коня, или отымем».

Вот к ущелью приблизились сваты. Поотстали разбойнички малость И сказали Милошу-чабану: «Эй, послушай, молодой болгарин, Променяй нам серую лошадку.

Ты получишь коня еще лучше,

Сто дукатов к тому же впридачу.

Рало купишь и волов запряжку,

Ты крестьянствуй, да хлебом кормися!» гво Отвечает им Войнович Милош:

«Вам, хапуги, скатертью дорога!

Мне не нужен лучший конь, чем сивка, — Мне и с этим управиться трудно!

И к чему мне сто дукатов желтых?

Их весами мерить не умею,

И считать их счетом непривычен.

И к чему мне волы и орало?

Батюшка мой не пахал, не сеял,

А вскормил он меня белым хлебом», гво Тут хапуги с угрозой сказали:

«Эй, послушай, молодой болгарин!

Или нам ты коня променяешь,

Или сами коня мы отымем!»

Отвечает им Войнович Милош:

«Отымает сила все на свете —

Как не взять ей коня, коль захочет!

Что же делать, коня променяю.

В край далекий пешком не дойти мне». Сивку-бурку вдруг остановил он, зоо Сунул руку под медвежью шкуру, Скинул Милош шестопер тяжелый И ударил Джаковицу Вука.

Хоть легонько Войнович ударил,

Но три раза Вук перевернулсй. Усмехнулся Милош, говорит он:

«Столько гроздьев пусть тебе приносит Виноградник в ровной Джаковице». Убегает Янко Нестопольский,

Догоняет Милош злого вора, зю Ударяет Янка меж лопаток —

Обернулся он четыре раза.

«Эй, держися, Янко Нестопольский! Столько яблок собери, приятель,

В нестопольских садах этим летом!» Удирает парень приепольский,

Догоняет разбойника Милош. Шестопером и его он стукнул,

Семь раз парень перекувырнулся;

«Эй держися, юнак приепольский! его В Приеполье когда возвратишься,

Ты девицам похвались, поведай,

Как отнял ты коня у чабана!»

Так промолвил и к сватам помчался. Прискакали к белому Леджану И разбили шатры в чистом поле.

Нет овса-то для царской конюшни, Сивке-бурке овса и не сыщешь! Только Милош тут долго не думал. Взял он торбу левою рукою, ззо Прогулялся от стойла до стойла; Быстро торбу свою он наполнил. Кравчего он царского находит: «Кравчий, дай мне вина, да не медли!» Царский кравчий ему отвечает: «Убирайся, чумазый болгарин!

Если б ковшик принес деревянный,

Я быть может налил бы хмельного, Золоченых ты чаш недостоин».

Милош смотрит на кравчего гневно,

340 Ударяет легонько рукою.

По зубам он кравчего ударил —

В горло втиснул три-четыре зуба.

Тут взмолился виночерпий царский: «Не дерися, молодой болгарин,

Ты получишь вина сколько хочешь, Если б даже царю не хватило».

Больше Милош просить не желает — Вина точит и пьет сколько хочет.

До утра он вином подкреплялся.

350 Вот и солнце взошло на востоке.

С башни кличет глашатай латынский: «Эй, послушай, сербский повелитель! Королевский боец появился Под стенами белого Леджана. Вызывает он на поединок. Приготовься и выйди навстречу,

Иль отсюда назад не вернешься,

За собою не выведешь сватов,

И Роксанды тебе не увидеть», збо Эти вести царь Степан услышал, Посылает глашатаев быстрых;

Верным сватам они объявляют:

«Не найдется ль юнак среди сватов,

Что рожден был матерью для битвы. Пусть он выйдет биться в чисто поле. Он получит от царя награду!»

Не нашелся средь сватов охотник.

Царь ударил рукой по колену:

«Стыд и горе, боже милосердный!

370 Коль со мною племянники были б, Войновичи, сестры моей дети,

Не колеблясь, меня заменили б».

Эти речи не успел промолвить,

Появился молодой болгарин. Сивку-бурку за повод он водит. «Разреши мне, царь и повелитель,

В поле выйти, померяться силой». Отвечает царь Степан, колеблясь: «Выйти можешь, молодой болгарин,

380 Да не знаю, будет ли удача.

Коль убьешь ты противника злого, Возвеличу тебя и прославлю».

Быстро Милош на коня садится. Сивка-бурка под юнаком пляшет. Держит Милош копье не как должно — Повернул он концом его книзу.

Тут заметил царь Степан юнаку:

«Сын любезный, копье оберни ты Заостренным концом на латынян, з9о Над тобою чтоб враг не смеялся». Отвечает Войнович сердито:

«Ты заботься о царском величье;

Коль со мною беда приключится, Повернуть-то копье мне недолго;

Если ж будет все благополучно, Донесу я его как мне любо».

Он поехал к городу Леджану,

А на башнях и стенах Леджана Говорили девушки-латынки:

4оо «Боже правый, чудо-то какое!

И нашел же сербский царь юнака!

Ведь одежды нет на нем пристойной. Понапрасну веселишься, витязь,

На кого ты саблей замахнешься —

Нет корысти в бой вступать кровавый!» Подъезжает Войнович к палатке.

Под палаткой витязь королевский. Привязал он за копье гнедого. Восклицает Милош, приближаясь:

4ю «Встань скорее, латынянин белый,

И со мною померяйся силой!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем

Эта книга предлагает по-новому взглянуть на одного из самых верных друзей и одновременно самого давнего из заклятых врагов человека: память. Вы узнаете не только о том, как работает память, но и о том, почему она несовершенна и почему на нее нельзя полностью полагаться.Элизабет Лофтус, профессор психологии, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, делится своими наблюдениями над тем, как работает память, собранными за 40 лет ее теоретической, экспериментальной и практической деятельности.«Изменчивость человеческой памяти – это одновременно озадачивающее и досадное явление. Оно подразумевает, что наше прошлое, возможно, было вовсе не таким, каким мы его помним. Оно подрывает саму основу правды и уверенности в том, что нам известно. Нам удобнее думать, что где-то в нашем мозге лежат по-настоящему верные воспоминания, как бы глубоко они ни были спрятаны, и что они полностью соответствуют происходившим с нами событиям. К сожалению, правда состоит в том, что мы устроены иначе…»Элизабет Лофтус

Элизабет Лофтус

Научная литература / Психология / Образование и наука
Об интеллекте
Об интеллекте

В книге Об интеллекте Джефф Хокинс представляет революционную теорию на стыке нейробиологии, психологии и кибернетики, описывающую систему «память-предсказание» как основу человеческого интеллекта. Автор отмечает, что все предшествующие попытки создания разумных машин провалились из-за фундаментальной ошибки разработчиков, стремившихся воссоздать человеческое поведение, но не учитывавших природу биологического разума. Джефф Хокинс предполагает, что идеи, сформулированные им в книге Об интеллекте, лягут в основу создания истинного искусственного интеллекта – не копирующего, а превосходящего человеческий разум. Кроме этого, книга содержит рассуждения о последствиях и возможностях создания разумных машин, взгляды автора на природу и отличительные особенности человеческого интеллекта.Книга рекомендуется всем, кого интересует устройство человеческого мозга и принципы его функционирования, а также тем, кто занимается проблемами разработки искусственного интеллекта.

Джефф Хокинс , Сандра Блейксли

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Мозг и его потребности. От питания до признания
Мозг и его потребности. От питания до признания

Написать книгу, посвященную нейробиологии поведения, профессора Дубынина побудил успех его курса лекций «Мозг и потребности».Биологические потребности – основа основ нашей психической деятельности. Постоянно сменяя друг друга, они подталкивают человека совершать те или иные поступки, ставить цели и достигать их. Мотиваторы как сиюминутных, так и долгосрочных планов каждого из нас, биологические потребности движут экономику, науку, искусство и в конечном счете историю.Раскрывая темы книги: голод и любопытство, страх и агрессия, любовь и забота о потомстве, стремление лидировать, свобода, радость движений, – автор ставит своей целью приблизить читателя к пониманию собственного мозга и организма, рассказывает, как стать умелым пользователем заложенных в нас природой механизмов и программ нервной системы, чтобы проявить и реализовать личную одаренность.Вы узнаете:• Про витальные, зоосоциальные и потребности саморазвития человека.• Что новая информация для нашего мозга – это отдельный источник положительных эмоций.• Как маркетологи, политики и религиозные деятели манипулируют нами с помощью страха. Поймете, как расшифровывать такие подсознательные воздействия.

Вячеслав Альбертович Дубынин , Вячеслав Дубынин

Научная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука