Читаем Эпос сербского народа полностью

Речь услыша, на среднюю смотрят,

А Роксанда смотрит прямо в землю. Подобрала шелковое платье, Собирает кольца золотые,

580 Мелкий жемчуг, камни-самоцветы. Две другие убежать хотели,

Убежать им Милош не позволил,

Но схватил их за белые руки.

Трех красавиц он повел к Степану. Дал Роксанду царю-государю,

Да впридачу вторую девицу,

Третью Милош для себя оставил. Царь юнака меж очей целует,

А не знает, кто он и откуда!

5»о Закричали нарядные дружки: «Собирайтесь, нарядные сваты! Возвращаться настало нам время!»

В путь собрались веселые сваты И увозят девицу Роксанду.

Недалеко от града Леджана Милош снова к царю обратился: «Господин наш, царь и повелитель, Есть в Леджане страшный воевода,

А зовется лютый пес Балачко. боо Мне он ведом, обо мне он знает.

Тесть твой милый давно его кормит, Чтоб он сватов разогнал нарядных, Чтоб он девицу отнял Роксанду.

Жди Балачку ■— гонится за нами. Три у змия головы на шее,

Синий пламень из первой исходит, Дует ветер из второй студеный;

А как выйдут и огонь и ветер, Воеводу победить нетрудно.

ею Увозите скорее Роксанду,

А Балачку я здесь повстречаю, Постараюсь задержать я змия».

Ускакали нарядные сваты И с собою увезли Роксаяду.

Ждет латынян Милош на дороге.

С ним осталось триста храбрых сватов. Только сербы покинули поле,

Воеводу король призывает:

«О, Балачко, преданный и верный, его Заслужил ли ты мое доверье?

Царских сватов сможешь ли рассеять, Отобьешь ли девицу Роксанду?» Спрашивает грозный воевода:

«Господин мой, владыка Леджана,

Как зовется юнак среди сватов,

Что всех лучше был и всех храбрее?» Королева говорит Балачке:

«Воевода, наш слуга любимый,

У Степана не было юнака, бзо Лишь один был чумазый болгарин, Молод-зелен, с голым подбородком». Королеве ответил Балачко:

«Это не был чумазый болгарин,—

С нами Милош Войнович тягался,

Но об этом царь Степан не знает;

Я же знаю Милоша давненько». Королева говорит Балачке:

«Воевода и слуга: наш верный,

Коль отымешь девицу у сербов,

640 Ты получишь от меня Роксанду».

Сел Балачко быстро на кобылу И помчался по пыльной дороге.

С ним шесть сотен конников латынских. Прискакали в лес они зеленый.

На дороге стоит сивка-бурка,

А за сивкой Милош притаился.

Воевода закричал Балачко:

«Ждешь ли, Милош, меня на дороге?»

Тут пускает он синее пламя,

650 Опалил он лишь шкуру медвежью,

Не нанес он вреда и убытка.

Тут пускает он ветер студеный —

Трижды снвка перекувырнулся.

Крикнул Милош грозно во все горло:

«Эй, держися, вот тебе гостинец!»

Бросил Милош шестопер крылатый;

Хоть легонько, ударил Балачку — Супостата из седла он выбил.

Замахнулся копьем смертоносным, ббо Воеводу к земле приковал он,

И отрезал он головы змия;

В торбу бросил за седлом высоким.

На латынских конников напал он;

Триста сватов помчалось вдогонку,

И срубили голов они триста.

Царский поезд догнали с добычей.

Милош бросил головы Балачки Перед царским конем на дорогу.

Получил он тысячу дукатов.

6 70 В белый Призрен путь обратный держат — Едут сваты по Косову полю.

Перед белым градом Вучитёрном Хочет Милош к своим возвратиться. Обратился к царю он Степану:

«Милый дядя, царь Степан, будь счастлив, Милый дядя, сербский повелитель!»

Тут лишь понял царь, что это Милош, Самый младший Войновичей братец. Обнимает племянника крепко.

680 «Ты ли это, Милош, сын любимый?

Мой племянник, что всех мне дороже?

Мать юнака, будь благословенна!

Будет дядя тобою гордиться.

Почему ты раньше не открылся?

Испытал ты немало лишений,

Претерпел ты и голод и жажду».

Тяжко в мире без родных и близких.

СВЯТОЙ НИКОЛАЙ

Боже правый, чудо-то какое!

Что за чудо в Павловом подворье!

В монастырской трапезной я видел За столами из литого злата По порядку всех святых господних: Председатель — сам Илья гремящий, Посредине — Савва и Мария,

А всех ниже Пятница с Неделью.

Пьет за здравье Николай Угодник

10 И христову славу величает.

Только малость задремал святитель И спросонок выпустил он чашу.

Пала чаша на столы златые,

Не разбилась, не пролилась чаша. Укоряет Громовник Николу:

«Брат мой милый, Николай Угодник, Прохлаждались мы вином и раньше,

Но еще мы, братец, не дремали,

Золотую не роняли чашу; го Отчего ты погрузился в дрему?»

Отвечает Николай Угодник:

«Не сердися, о Илья гремящий,

Чуть вздремнул я — видел сон нежданный: Вышли в море триста черноризцев, Плыли морем синим и глубоким Двое суток с даром для Афона —

Желтым воском, ладаном и смирной.

Вдруг поднялся ветер поднебесный, Разгулялись волны на просторе, зо Угрожая гибелью монахам.

И воззвали триста черноризцев:

— Помоги нам, Николай Угодник!

Где б ты ни был, поспеши на помощь!

К ним пришел я и помог в несчастье.

И приплыли триста черноризцев; Высадились веселы и здравы На Афоне с щедрыми дарами —

Желтым воском, ладаном и смирной. Оттого-то дремой был охвачен 40 И спросонок уронил я чашу».

Свадьба в Кане

Фреска работы мастеров Михаилы и Евтихия в церкви сз. Никиты. Начало XIV в.

ЦАРЬ КОНСТАНТИН И САМОУЧКА

Государь Константин повелитель Славит славу святителя Юрья. Приказал он три стола поставить. Первый стол — из чистого злата,

А второй—из серебра литого.

Третий стол—из дерева простого.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем

Эта книга предлагает по-новому взглянуть на одного из самых верных друзей и одновременно самого давнего из заклятых врагов человека: память. Вы узнаете не только о том, как работает память, но и о том, почему она несовершенна и почему на нее нельзя полностью полагаться.Элизабет Лофтус, профессор психологии, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, делится своими наблюдениями над тем, как работает память, собранными за 40 лет ее теоретической, экспериментальной и практической деятельности.«Изменчивость человеческой памяти – это одновременно озадачивающее и досадное явление. Оно подразумевает, что наше прошлое, возможно, было вовсе не таким, каким мы его помним. Оно подрывает саму основу правды и уверенности в том, что нам известно. Нам удобнее думать, что где-то в нашем мозге лежат по-настоящему верные воспоминания, как бы глубоко они ни были спрятаны, и что они полностью соответствуют происходившим с нами событиям. К сожалению, правда состоит в том, что мы устроены иначе…»Элизабет Лофтус

Элизабет Лофтус

Научная литература / Психология / Образование и наука
Об интеллекте
Об интеллекте

В книге Об интеллекте Джефф Хокинс представляет революционную теорию на стыке нейробиологии, психологии и кибернетики, описывающую систему «память-предсказание» как основу человеческого интеллекта. Автор отмечает, что все предшествующие попытки создания разумных машин провалились из-за фундаментальной ошибки разработчиков, стремившихся воссоздать человеческое поведение, но не учитывавших природу биологического разума. Джефф Хокинс предполагает, что идеи, сформулированные им в книге Об интеллекте, лягут в основу создания истинного искусственного интеллекта – не копирующего, а превосходящего человеческий разум. Кроме этого, книга содержит рассуждения о последствиях и возможностях создания разумных машин, взгляды автора на природу и отличительные особенности человеческого интеллекта.Книга рекомендуется всем, кого интересует устройство человеческого мозга и принципы его функционирования, а также тем, кто занимается проблемами разработки искусственного интеллекта.

Джефф Хокинс , Сандра Блейксли

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Мозг и его потребности. От питания до признания
Мозг и его потребности. От питания до признания

Написать книгу, посвященную нейробиологии поведения, профессора Дубынина побудил успех его курса лекций «Мозг и потребности».Биологические потребности – основа основ нашей психической деятельности. Постоянно сменяя друг друга, они подталкивают человека совершать те или иные поступки, ставить цели и достигать их. Мотиваторы как сиюминутных, так и долгосрочных планов каждого из нас, биологические потребности движут экономику, науку, искусство и в конечном счете историю.Раскрывая темы книги: голод и любопытство, страх и агрессия, любовь и забота о потомстве, стремление лидировать, свобода, радость движений, – автор ставит своей целью приблизить читателя к пониманию собственного мозга и организма, рассказывает, как стать умелым пользователем заложенных в нас природой механизмов и программ нервной системы, чтобы проявить и реализовать личную одаренность.Вы узнаете:• Про витальные, зоосоциальные и потребности саморазвития человека.• Что новая информация для нашего мозга – это отдельный источник положительных эмоций.• Как маркетологи, политики и религиозные деятели манипулируют нами с помощью страха. Поймете, как расшифровывать такие подсознательные воздействия.

Вячеслав Альбертович Дубынин , Вячеслав Дубынин

Научная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука