Читаем Эрмитаж: Русская культура VI - XIX веков полностью

Тмутаракань (Таманское городище) расположена на восточном берегу Керченского пролива, недалеко от выхода в Черное море. Имея большое значение в международных связях Руси, Тмутаракань привлекала внимание князей киевских, черниговских и правителей других стольных городов. Различные источники характеризуют Тмутаракань как важный политический центр, столицу Тмутараканского княжества на юго-восточной окраине Руси. В шкафу 4 и рядом экспонируются материалы X - XI веков, добытые при раскопках Таманского городища, а также случайные единичные находки, самой замечательной из которых является так называемый Тмутараканский камень. Обнаруженный на Таманском городище в конце XVIII века, этот памятник представляет собой большую мраморную плиту с высеченной четкой надписью. Надпись свидетельствует о том, что в 1068 году по распоряжению тмутараканского князя Глеба была измерена по льду ширина Керченского пролива от Тмутаракани до Корчева (ныне Керчь). Определение расстояния по тонкому льду (14 тысяч сажен) ненадолго замерзающего Керченского пролива было по тому времени выдающимся событием, не случайно отмеченным торжественной надписью на камне - одном из ценных древнейших памятников русской письменности и русских измерительных работ.

Город Владимир на Клязьме был крупным политическим и культурным центром северо-восточной Руси XII - XIII веков, столицей Владимиро-Суздальского княжества. Ремесленники разных специальностей составляли значительную часть населения Владимира. Многие из них были связаны заказами с епископом, князем и его многочисленной дружиной, которые являлись основными потребителями дорогостоящих изделий. Летописи полны восторженных рассказов о богатстве, об «изьмечтанном всею хытростью» убранстве храмов, они свидетельствуют и об одной из основных, широко распространенных специальностей владимирских мастеров - «каменосечцах».



Резной камень. Гор. Владимир. XII в.


В шкафах 2 - 3 показаны великолепный резной камень, ювелирные изделия, ткани и другие предметы, найденные на территории древнего Владимира и Владимиро-Суздальской земли, что дает представление о наружном убранстве белокаменных построек, художественном ремесле, о богатстве владимиро-суздальской знати.

Из предметов, характеризующих художественное ремесло, очень интересны женские золотые и серебряные украшения: височная подвеска - «рясна» - с длинными свисающими цепочками, звездчатые зерненые колты, на поверхность которых напаяно несколько тысяч капелек металла, крупные колты с перегородчатой эмалью, нанизанные на стержень ажурные бусы, сплошь покрытые тончайшими нитями скани, ожерелье из полых бус и крупных круглых медальонов.

Прекрасная серебряная золоченая чаша - братина, украшенная чеканными скульптурными изображениями людей, животных, птиц и фантастических существ, является примером драгоценной утвари, которая бытовала в среде русской феодальной знати.

Каждый резной камень заслуживает внимания как произведение большого искусства. В целом, резные камни и рисунки, их дополняющие, дают возможность представить общую систему украшения храма н проследить процесс развития декора владимиро-суздальской архитектуры XII - XIII веков от простого строгого убора церкви Покрова на Нерли до поразительного по красоте и своеобразию скульптурного убранства Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.

Новгород в X - XI веках являлся вторым после Киева древнерусским городом, важнейшим экономическим, политическим и культурным центром Руси, а в XII - XV веках также и центром обширной боярской феодальной республики. Это был город крупного ремесленного производства и оживленной торговли, город талантливых мастеров и великих художников, город-воин, одержавший блестящие победы при защите рубежей Русской земли.

В зале 149 показаны археологические находки, отдельные произведения живописи, клад серебряных украшений, денежные знаки и памятники эпиграфики. Дополненные фотоматериалами, они рассказывают нам о Новгороде Великом X - XV веков.

Земледелие в Новгороде было подсобным. Высокого уровня развития достигли огородничество и садоводство, важным подспорьем в хозяйстве были рыболовство и охота. С земледелием, промыслами и домашним хозяйством связаны археологические находки, размещенные в шкафу 1.

Новгород Великий был городом ремесленников. На это указывают названия древних улиц и участков города, письменные источники и материалы раскопок. Остатки мастерских, инструменты, массовая продукция свидетельствуют о высокой технической культуре и непрерывном развитии новгородского ремесла на протяжении X - XV веков.

Инструменты и изделия, помещенные в шкафу 2, дают представление об отдельных ремеслах, здесь можно увидеть орудия по обработке дерева и металла, самые разнообразные поделки из железа и стали, керамику и другие предметы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение