Читаем Эрмитаж: Русская культура VI - XIX веков полностью

Новгород вел большую торговлю. Городской торг вмещал многочисленные русские и иноземные товары; издалека везли в основном сырье и предметы роскоши. На схематической карте в шкафу 2 показаны некоторые привозные предметы. Размещенные по признаку происхождения, они позволяют представить широкие торговые связи Новгорода Великого. Показанные рядом с картой торговли новгородские серебряные и медные монеты, а также серебряные гривны-слитки характеризуют новгородскую денежную систему.

Искусство древнего Новгорода - яркое и своеобразное явление, о чем особенно красноречиво свидетельствуют сохранившиеся памятники каменного зодчества и монументальной фресковой живописи (см. фото). Наряду с фреской, выдающееся место в истории средневековой живописи занимают новгородские иконы (шкаф 3).

Необычайно красочна и нарядна икона XIII века с изображением святого Николы. Первоклассным памятником новгородской живописи XV века является икона «Успение». Красочность, динамичность композиции, высокое мастерство ее автора убеждают в том, что икона «Успение» вышла из лучшей новгородской мастерской. Монументальное произведение XVI века - икона с изображением апостола Павла. Показанная в движении склоненная фигура святого - часть композиции деисусного чина иконостаса. К началу XVI в. относятся икона «Преображение» и привезенные из Новгородской земли «царские врата» - двухстворчатые, украшенные живописью двери входа в алтарь.

Не только дорогостоящим изделиям, но и самым простым бытовым предметам новгородские ремесленники стремились придать красивую форму, найти для них нужные пропорции, украсить орнаментом. Об этом свидетельствуют изготовленные из различных материалов вещи, размещенные в шкафу 4. Некоторые предметы с надписями, помещенные в этой же витрине, указывают на распространение грамотности среди широких слоев городского населения. Археологические раскопки на территории города открыли остатки самого разнообразного оружия и защитного вооружения древних новгородцев, снаряжения всадника и коня (шкаф 5).



«Никола». Новгород. XIII в.


К XII веку относятся помещенные около окна нижняя часть сруба колодца с дощатым дном и остатки бочки. Они обнаружены во время археологических раскопок на территории древнего Пскова, которому посвящена экспозиция следующего зала (150).

Время возникновения Пскова относится к далекому прошлому. В X веке это уже был город с торгом и ремесленным посадом. Укрепленная часть его занимала высокий с крутыми склонами мыс при слиянии рек Великой и Псковы. Благодаря выгодному географическому положению на торговых путях, которые вели к Балтийскому морю и далее в Западную Европу, город быстро рос и к XII - XIII векам превратился в большой ремесленно-торговый центр на западной окраине Новгородского государства. Как крупнейший из «пригородов» Великого Новгорода, он заставил с собой считаться и рано проявил стремление к независимости. С XIV века Псков фактически становится главой самостоятельного государства с политическим строем, сложившимся, как и в Новгороде, в форме вечевой феодальной республики. XIV - XV века являются периодом расцвета культуры Пскова. В начале XVI столетия Псков вошел в состав Московского государства, сохранив значение крупнейшего хозяйственного и культурного центра страны.



Голосник с надписью. Новгород. XI в.


Оборонительные сооружения древнего Пскова были самыми грандиозными: по протяженности и мощности им не было равных на Руси. Рисунок, помещенный в проеме окна, сделан с древней псковской иконы и дает представление о городе-крепости, сложившемся к XV веку. Слева от окна показаны предметы вооружения и снаряжения X - XV веков - свидетели суровой борьбы псковичей.

Псковичи сами возводили крепостные стены, и в этой работе порой принимало участие все население. В Пскове сооружалось также много каменных храмов и гражданских построек. Но город преимущественно оставался деревянным. О средневековом деревянном строительстве псковичей и городском благоустройстве можно судить по относящимся к XII веку частям настила мостовой и двух нижних венцов сруба с дощатым полом, образующим угол дома (справа у окна).

Подобно Новгороду, Псков был городом ремесленников и оживленной торговли. В шкафу 1 показаны вещественные находки, относящиеся к различным ремеслам.

Материалы, размещенные в шкафу 2, раскрывают разные стороны жизни псковичей: их быт, домашние занятия, подсобные промыслы, связь с земледелием.



Берестяная грамота. Псков. XII в.


Интересны показанные в шкафу 3 инструменты для письма, предметы с надписями и, особенно, берестяные грамоты - два драгоценных обрывка писем простых горожан. К находкам исключительной важности относятся «вислые» печати - округлые свинцовые пластинки с оттиснутыми изображениями и надписями. Во время раскопок древней каменной гражданской постройки их было найдено более пятисот. Весь комплекс, датированный XIII - XVI веками, является остатками погибшего архива документов, к которым подвешивались печати.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение