Эрзань Мастор: движение эрзян за равноправие и развитие в 1989–2019 годах

Д. Т. Надькин подвергался угрозам, и неожиданная смерть его с этой точки зрения вполне объяснима. Он был умён и талантлив, смел в отстаивании своих взглядов. Такие, как известно, «верхам» не «ко двору». Не где-нибудь, а именно в России родилось известное изречение «Горе от ума…».

Второй съезд мордовского народа. 23– 24 марта 1995 г. проводился очередной, «мордовского народа». В его работе принял участие 271 человек, в том числе 50 из запредельных областей [1]. Отмечается ряд успехов декларативной направленности по улучшению этнокультурного положения эрзя и мокша этносов. В частности, Съезд «настоятельно рекомендовал Государственному собранию Республики принять Закон о языках с закреплением за мордовскими и русским языками статуса государственных (со временем они были приняты, но оказались «мёртворождёнными).

Съезд потребовал указывать в гражданских паспортах национальность: «эрзя», «мокшо». Ограниченностью требований, решений, резолюции, а также малочисленностью делегаций (против 645 в 1992 г. – 271 в 1995 г.) Съезд показал: власть Мордовии окончательно взяла национальное движение под жёсткий контроль.

Председателем совета Съезда избирается, а фактически назначается, М. В. Мосин, доктор-филолог, профессор Мордовского госуниверситета.

Не надо искать доказательств того, каких ориентиров придерживалась созданная правящей верхушкой структура, какие цели преследовал так обильно финансируемый властями «съезд» и чей человек М. В. Мосин. Грудь его вскоре засияла за «безупречный» труд по уничтожению народов эрзя и мокша орденами: Дружбы (2006), «Российская нация», Орден Славы III степени. Кроме того, ему трижды (!!!) вручали Госпремию Республики Мордовия, трижды (!!!) вручали Госпремию главы Республики Мордовия, Почётную грамоту Правительства Мордовии и Почётную грамоту Госсобрания Республики. Этот перечень наград, столь сытная подкормка, и есть аргумент двуличия этой будто бы неправительственной организации и самой Москвы в лице флюгера Михаила Мосина.

Один пример. Хозяева председателя Совета съезда подсказали ему бредовую мысль о создании единого мордовского языка (ЕМЯ). Идея абсурдная. Языки создаются народами, и уходят на это тысячелетия. Даже при большом государственном желании, тратя колоссальные средства, осуществить такое невозможно. Закулисные режиссёры об этом отменно знали. Они и не думали, чтобы такой язык появился на свете. Думали об «утке». И она взлетела и села. Внимание патриотов, злобно называемых «националистами», всех, кто переживал за будущее родного языка, отвлекли очередной «потёмкинской деревней» от насущных проблем. Эрзя и мокша народам был нанесён этой надуманной идеей ЕМЯ большой урон. Мосин же за эту провокацию получил, можно предположить, один из названных орденов (см. приложения).

Третий съезд мордовского народа. Состоялся 7–10 октября 1999 г. в городе Саранске. Приняли в нём участие 234 делегата, 110 из них прибыли из Москвы, С.-Петербурга, республик Башкортостан, Татарстан, Чувашия, Красноярского края, Нижегородской, Оренбургской, Пензенской, Самарской, Саратовской, Ульяновской, Челябинской областей. 277 человек – мордва, из них 151 эрзя и 76 мокша. На Съезде принято 10 резолюций: о статусе Съезда, о политико-правовом положении эрзянского и мокшанского населения в Российской Федерации, бурно обсуждалась резолюция о единстве мордовского народа.

Давать оценку трём последующим съездам нет смысла. Все они одного и того же формата, и цель их оставалась прежней – выполнять заказ Российского государства, красивыми разговорами привести эрзянский народ за черту горизонта.

Седьмой съезд мордовского народа. 23– 24 октября 2019 г. состоялся 7-й, по-видимому, последний, съезд, на этот раз Межрегиональной общественной организации мордовского (эрзя, мокша) народа, который был избран со своим уставом на 4-м съезде мордовского народа 22– 25 ноября 2004 г. Общественной, подчёркиваем, организации, а не народа.

Почему же тогда, как и все предыдущие съезды, проводился за счёт государственных, а не общественных средств? Кроме денежных вливаний на съезды всероссийского масштаба, глава и Правительство Республики Мордовия на протяжении тридцати лет выделяли немалые суммы денег на содержание мордовской организации (эрзя, мокша) народа, по существу более чем лжеобщественной.

Если бы Российское государство было правовым, где блюстителем порядка был бы Закон, за нецелевую трату бюджетных средств многие оказались бы за колючей проволокой. Но при существующих порядках, при таких размерах нарушений Конституции, законов в стране уголовно наказуемые деяния, тем более когда ставится такая глобальная цель, не заметили ни прокуратура, ни ФСБ, ни СК, ни другие. Умерщвление эрзянского и мокшанского этносов осуществляется структурой, лицемерно называющей себя общественной организацией.