Эрзань Мастор: движение эрзян за равноправие и развитие в 1989–2019 годах

Основной момент подачи этого заявления, на наш взгляд, в том, что газета постоянно критикует региональную и местную власти и их конкретных представителей за их бездеятельность в спасении эрзя языка. Кроме этого, за нежелание вводить эрзя язык в нужных объёмах в планы учебных заведений, школ и детских садов в самой Республике Мордовия, где эрзянский язык, как и русский, является одним из государственных. А ведь без знания родного языка и культуры будущее народа невозможно.

Сегодня мы, подписавшие это письмо, искренне просим Вас, Владимир Владимирович, предотвратить подобное развитие событий. Остановите расправу с «Эрзянь Мастор»: ведь Вам принадлежат слова «обязанность власти – уметь вести диалог с представителями всех этносов и религий». Мы хотим, чтобы «Эрзянь Мастор» видели и читали не только власти, но и народы, проживающие в стране.

Эрзянь Инязор Пиргуж (Мусалёв Г. Д.) – председатель правления Мордовского Общественного Фонда спасения эрзянского языка.

Четвергов Е. В. – редактор Независимой общественно-политической газеты «Эрзянь Мастор».

Петрянь Андю – главный редактор интернет-портала «Эрзянь Раськень Вальма», член Союза журналистов России, член Российской Ассоциации финно-угорских журналистов (РАФУЖ).

4 августа 2007 г.

«Эрзянь Мастор», 21 августа 2007 г.,

№ 263

19 сентября 2007 г., № 265

Окажешься в объятьях радостных чувств от той поддержки, что оказала почти тысяча человек. За короткое время собрали столько подписей! Экспертизы, отзывы, добрые советы, письма поддержки… Попробуй сделать нечто похожее ныне! Разве кого навестит задумка повторить ту патриотическую страстность, готовность к самоотдаче?

***

Вот в сжатой форме о том, что успели сделать Фонд спасения эрзянского языка и в целом эрзянское национально-освободительное движение за 1989–2019 гг. В реальности они заявили в те годы о своей программе действий. Нетрудно заметить: вектором движения, сферой деятельности была заявлена первоначально культурно-языковая область. О правах народа, о политическом самоопределении, об участии в выборах в органы власти говорилось мало как устно, так и печатно в выступлениях газеты «Эрзянь Мастор». Но название средства информации и возрожденческого правозащитного движения «Эрзянь Мастор» говорило о заветной, сияющей мечте эрзян – иметь свою страну, государственность, Родину.

Когда кипели идеями и заботами сбережения языка, народа, об оценке совершённого, сделанного за три десятилетия как-то не думалось о том, что делаем. Знать, времени не оставалось: ездили по районам, областям, агитируя подписчиков на газету, выступали на различных собраниях, встречах перед слушателями, буквально утопали в хлопотах по выпуску газеты… Приходилось делать всё: от наклейки марок на конверты с почтовыми отправлениями до получения и доставки из типографии тиража. Для этого нанимали такси, возили на тележке, носили на себе. Периодически на своей машине привозил пачки газет из типографии Калаганонь Керяз.

Много времени отнимала переписка с чиновниками разного ранга и разных территорий, переговоры по средствам связи. Важнее важных оставались подбор материалов для очередного номера, их редакция, двух-, иногда трёхкратная правка.

1989–2019 гг. в истории эрзянского народа были, по-видимому, периодом последней попытки, последним шансом – освободиться от духовной зависимости, обрести хоть какую-то долю самостоятельности, воли в политической, культурной и экономической жизни путём создания в той или иной форме Эрзянской Автономной Республики (Республики Эрзянь Мастор, как Марий Эл у мари) в составе Российской Федерации.