Читаем Есаулов сад полностью

ИННОКЕНТИЙ (жестко). Хорошо, мы подумаем.

СЕРГЕЙ. Иннокентий, не надо так!


Михаил смотрит на всех и пятится. Все молчат. Михаил исчезает.


НАДЕЖДА. Я не понимаю, почему нетерпимость такая…


Она идет к двери, смотрит на Иннокентия с глубоким упреком, уходит.


СЕРГЕЙ. Кто из нас сектант, Иннокентий?

АЛЕКСЕЙ. У Миши минутный срыв, Сергей, Миша флюгер. Он и в школе…

ИННОКЕНТИЙ. Помолчите минуту.


Все молчат.


ИННОКЕНТИЙ. Теперь вы поняли, кто только что был здесь?…


Все молчат.


ИННОКЕНТИЙ. Маша, допечатай статью, надо третий номер закончить сегодня же.


Мария садится к машинке.


ИННОКЕНТИЙ. Будет мальчишеством не предупредить назревшие события. (Алексею). Ты должен купить десяток папок, тщательно просмотри документы, все стоящие (иронично) эстетически упакуй… Нет, не об эстетической упаковке идет речь, а обо всем, чем мы жили и живы…

АЛЕКСЕЙ. Хорошо. Но пусть кто-нибудь мне поможет.

ИННОКЕНТИЙ. Возьми Митю. Митя умеет молчать.

МАРИЯ. Алеша, я помогу тебе. Пожалуйста, Алеша. Я тоже умею молчать.

АЛЕКСЕЙ. Нужно продумать место.

МАРИЯ. У Мити бабушка в Урике.

АЛЕКСЕЙ (усмехнувшись). Не в том ли доме, где некогда жил на поселении Лунин?…

ИННОКЕНТИЙ. Пожалуйста, побыстрее. Но вывезти надо осторожно. Да, возьмите у Садовника экземпляр «Урийской дидактики». Береженого бог бережет.


Все начинают пересматривать то, что на стеллажах, на окнах, на полу.


МАРИЯ (допечатывая). Готово, Кеша.

ИННОКЕНТИЙ (смотрит). А! Корнелевский «Сид» возвращается к нам.

ИРИНА. Автор статьи пишет о произволе личности, не признающей установлений вековой морали.

АЛЕКСЕЙ. Умный парень, но трусоват.

ИННОКЕНТИЙ. Блудливая публика. И высказаться охота, но не извольте ждать от меня Андрея Платонова или Юрия Домбровского, а о «Сиде» порассуждаем. Ну, да ладно. Это ведь и ваше прекраснодушие… А снег-то, ребята, снег…


Все бросаются к окнам. Идет хлопьями снег.

* * *

Кабинет Пиваковой. За столом женщина с государственным лицом.

Занавеска на двери снята. Женщина значительно поднимает трубку, набирает номер.


ЖЕНЩИНА. Товарищ Кушак? Здравствуйте, Вадим Андреевич!… По вашему поручению мы подвергли фронтальной проверке всю работу редакции пропаганды. Должна согласиться с вами, Пивакова пустила на самотек все направления и рубрики. Даже «По историческим решениям съезда» выхолощена и пуста, одни формальные слова, а ведь съезд был фундаментальным. Леонид Ильич… (слушает) Да ну, что вы! Без партийного взыскания мы не отпустим ее. Узких переместили в сельхозредакцию, пусть поездит по области, парень послушный, к тому же нуждается в жилье, будет работать на совесть… А с планом… Подтянем гайки… Гарантирую… Да свидания, товарищ Кушак! Я буду информировать вас каждый день.


Кладет трубку За открытым теперь стеклом двери – Михаил и Надежда. Михаил смотрит, недоумевая.


ЖЕНЩИНА, СМЕНИВШАЯ ПИВАКОВУ. Войдите, товарищ.

Михаил входит несмело. Надежда остается и смотрит через стекло на Михаила.

ЖЕНЩИНА. Вы наш автор?

МИХАИЛ. Да… Нет… Я, право же…

ЖЕНЩИНА (улыбается). Наверное, гонорар порезали? Обещали студенту помочь и в последний миг забыли? Я сейчас узнаю, помогу. Как ваша фамилия?

МИХАИЛ. Сенчурин.

ЖЕНЩИНА (вставая). О, вы сын товарища Сенчурина! Очень рада! Мы чрезвычайно ценим вашего отца! Его монография о диалектике общественного развития вооружила нас боевой программой…

МИХАИЛ (нерешительно). Ольгу Николаевну Пивакову… как увидеть?

ЖЕНЩИНА.Вы давали ей статью. И статья не пошла? Безобразие… А как называлась статья?

МИХАИЛ (мнется). А где Ольга Никлаевна?

ЖЕНЩИНА. Ее уволили… Она допустила грубейшую идеологическую ошибку, ваш папа в курсе… Она поставила в эфир главу из повести одного отщепенца…

МИХАИЛ (решительно). Но где она? Мне необходимо видеть Ольгу Николаевну!

ЖЕНЩИНА. В ОСВОДе… Что такое ОСВОД? А вы никогда не тонули, молодой человек? Ах, только на экзаменах! Общество спасения на водах…


Михаил пятится.


ЖЕНЩИНА. Заходите. Ваш отец… Кланяйтесь отцу, мы ценим его!


Михаил и Надежды, немо посмотрев через стекло двери, уходят.

* * *

Дом в Ботаническом саду. Зима.

Садовник в душегрейке.

Алексей пересматривает папки на книжных полках.


АЛЕКСЕЙ. Отец, ты отпечатал «Урийскую дидактику?»

САДОВНИК. Отпечатал, Алеша, да все раздумываю, кому предложить. «Народное образование» не возьмет. «Семья и школа» печатала меня, но всякий раз немилосердно кромсала рукописи. Благосклонно относился журнал «Детская литература», да они возьмут только главы о работе с книгой…

АЛЕКСЕЙ. Давно пора предложить издательству.

САДОВНИК. Чтобы космополит – рецензент вволю потешился над патриархальными заповедями русской дидактики?…

АЛЕКСЕЙ. Пусть потешится. Надо с чего-то начать. Ты дал бы мне один экземпляр, хочу спокойно перечитать.

САДОВНИК. Возьми. Но читай с карандашом, не бойся почеркать, в конце концов писал я для вашего поколения.

АЛЕКСЕЙ. Вот и подарил бы для «Литературных тетрадей» пару глав, а?

САДОВНИК. Для «Литературных тетрадей», при всем моем уважении к вашему предприятию, не дам. Старайтесь своими силами. Пусть молодежь пишет для вас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза