Если Бог благ… Почему в мире столько страданий и зла?

Если бы мир на самом деле был таким беспорядочным, как это предполагают некоторые теологи, можно было бы думать, что нашу судьбу определяют люди, или сатана, или случай. Такими мыслями мы можем свести себя с ума, но можем с их помощью в сложных, порой трагических обстоятельствах принять высшую цель Бога, таким образом признав Его величие.

Бог призывает нас не к жертвенности или фатализму, но к вере в Его благой характер и данные Им обещания.

В Рим. 8:28 провозглашается идея всеобщего и полного блага

Различные варианты перевода этого стиха предполагают различные оттенки его смысла: «…любящим Бога… все содействует ко благу», «во всем Бог содействует благу», «Бог делает так, что все содействует благу».

В каждом случае говорится именно обо «всем». В трех вариантах перевода используется слово «содействует», что подчеркивает не простое присутствие отдельных событий в жизни человека, а их взаимодействие. Там не говорится: «все само по себе благо», но «все содействует ко благу», причем не само по себе, а под высшим руководством Бога.

Моя мама, перед тем как печь торт, обычно выкладывала все его ингредиенты на кухонный стол. Однажды я решил провести эксперимент: я отдельно попробовал каждую из составляющих торт частей — муку, соду, сырые яйца, ванилин. Я понял, что почти все, из чего состоит торт, само по себе отвратительно на вкус, однако когда мама смешивала ингредиенты в правильной пропорции и выпекала из них торт, происходило чудесное превращение: торт всегда был очень вкусным.

Подобным же образом отдельные испытания и кажущиеся на первый взгляд трагическими события очень для нас горьки. В Послании к Римлянам не говорится, что если я сломаю ногу, или сгорит мой дом, или меня изобьют и ограбят, или умрет мой ребенок, я должен считать, что все это хорошо. Но как бы ни был горек вкус отдельных составляющих, Бог их тщательно отмеряет, правильно смешивает, создает иные правильные условия, чтобы получился замечательный результат.

Для нас благо — это то, что немедленно приносит нам здоровье и счастье. Для Бога это то, что делает нас более похожими на Христа

В Рим. 8:29 Павел объясняет, почему можно говорить о том, что Бог ради нас объединяет все события: «…кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего…»

Будучи молодым христианином, я считал, что самое главное для меня — это попасть на небеса, а не в ад. Однако, читая Библию, я понял, что соответствовать Божьему призванию — значит быть похожим на Христа. Цель, которую преследует Бог, допуская в нашу жизнь страдания, — это стремление приблизить нас к Иисусу. Это и есть наше высшее призвание, наша главная цель. Если бы Бог ответил на все наши молитвы, в которых мы просили Его избавить нас от страданий, Он избавил бы нас и от близости к Иисусу. Однако эта близость — как раз то, к чему нужно стремиться, а не чего нужно избегать.

Когда Бог зло оборачивает добром, Он чудесным образом проявляет Свое величие

Мы судим о чьем‑либо величии по масштабу тех препятствий, которые пришлось преодолеть этому человеку. Восхождение на Эверест приносит альпинисту славу и говорит о его исключительных качествах именно потому, что эта гора огромна. Спортсмен, который прыгает с шестом и берет высоту в три метра, не совершает ничего особенного, однако прыжок на шесть метров входит в историю. Люди до сих пор радуются победе американской сборной по хоккею в 1980 году, потому их соперники из Советского Союза были чрезвычайно сильны.

То же самое происходит и с искуплением. Грех и вечная смерть, нравственное падение и проклятие, сатана и бесы, ад, который мы заслуживаем, — все это мощные препятствия, которые приходится преодолевать Богу. Однако самым большим препятствием стала для Него необходимость игнорировать Собственную святость. Для того чтобы Бог смог в полной мере проявить Свое величие, Ему пришлось преодолеть все эти препятствия.

Чем сложнее препятствие, тем больше слава Бога

В человеке, который может зло обернуть добром, мы видим нечто выдающееся. Способность искупить то, что на первый взгляд искупить невозможно, умножает величие Искупителя. Если вселенная существует для того, чтобы демонстрировать бесконечное величие Бога, разве в таком случае нам не стоит ждать от Него, что Он станет великим Искупителем? Проблема страданий и зла очень значительна, и при ее решении Бог может проявить Свое исключительное величие.