Читаем Если Бог благ… Почему в мире столько страданий и зла? полностью

Мы обращаем внимание на великие чудеса Бога, например излечение рака головного мозга, но часто не замечаем маленьких повседневных чудес Провидения, благодаря которым Он держит в Своих руках вселенную, а также дает нашим легким воздух, чтобы мы могли дышать, и пищу желудку, чтобы мы были сыты.

Несколько лет назад, когда я стал инсулинозависимым, мне неожиданно пришло в голову, что за все пятнадцать лет, что я знал

Бога, я ни разу Его не поблагодарил за поджелудочную железу, которая до поры до времени работала идеально.

Страдания кажутся нам неприемлемыми, потому что мы к ним не готовы

Люди, которые спрашивают, почему Бог позволил сгореть их дому, скорее всего, ни разу не поблагодарили Его за то, что в предыдущие годы их жизни Он держал их дом в целости и сохранности. Почему Бога обвиняют, когда дом горит, но не благодарят, когда он стоит цел и невредим? Многим пасторам и рядовым членам церкви пришлось пережить ее раскол, испытать муки предательства и разочарование. Однако возносили ли эти люди молитвы благодарности, когда церковь была едина и никто никого не предавал и не разочаровывал? Наше страдание кажется нам таким сильным потому, что в прошлом Бог милостиво допускал в нашу жизнь простые переживания.

Жизнь без страданий не входит в число наших неотъемлемых прав. Только тот, кто понимает, что этот мир изнывает под проклятием, будет, несмотря на это проклятие, восхищаться его красотой.

Падшим существам не выжить в справедливом мире, где Бог сразу наказывает за злодеяние

Что если бы всякий раз, когда я даю сто долларов, чтобы накормить голодных, в моем кармане появлялись бы две сотни долларов? Или сказав доброе слово уставшему кассиру, я получал бы подарочную карту в «Starbucks»?

Представьте, что всякий раз, как только мужчина глянул на женщину с вожделением или прикрикнул на ребенка, он получал бы болезненный удар током в лобную долю мозга. Или в случае произнесения лживых слов у него сразу же начинал бы ныть зуб или его насмерть поражала бы молния.

Если мы считаем, что зло должно быть немедленно осуждено, наше убеждение нельзя назвать здравым.

Бог допускает страдания и зло, потому что Ему важно наше доверие и наше чувство, что мы в Нем нуждаемся, когда обращаемся к Нему за милосердием

Апостол Павел, очевидно, за несколько месяцев до своей смерти сказал, что Бог даст вечную награду «всем, возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4:8). Что заставляет нас нуждаться в Боге? Разве мы обращаемся к Нему не из‑за страданий и зла?

К счастью, несмотря на то, что Мессия может не вернуться на землю так скоро, как нам того хотелось бы, Он обещает: «…Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). При том что мы молим Бога, чтобы Он послал нам Мессию, положив этим конец эпохе страданий и зла, нам не нужно ждать этого момента, чтобы быть рядом с Ним.

ПОЧЕМУ БОГ ОТКЛАДЫВАЕТ ТОРЖЕСТВО СПРАВЕДЛИВОСТИ?

Для многих людей самой сложной проблемой становится то, что зло не прекращает своего существования, и это заставляет их вопрошать: «Сколько еще, Господи?»

Писание убеждает нас в том, что справедливость восторжествует: «…всякое дело Бог приведет на суд и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл. 12:14).

Бог «назначил день, в который будет праведно судить вселенную» (Деян. 17:31).

Но почему суд будет только в будущем? Почему Бог не награждает нас за добро и не наказывает за зло в тот момент, когда мы их творим?

Иеремия сказал: «Праведен будешь Ты, Господи, если я стану судиться с Тобою; и однако же буду говорить с Тобою о правосудии: почему путь нечестивых благоуспешен и все вероломные благоденствуют?» (Иер. 12:1).

Если вы считаете, что Божьему народу не нужно спрашивать Бога, почему Он не судит за злые поступки сразу же, на месте, подумайте над тем, что увидел Иоанн, когда Агнец Иисус на небесах снял пятую печать:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика