Мы обращаем внимание на великие чудеса Бога, например излечение рака головного мозга, но часто не замечаем маленьких повседневных чудес Провидения, благодаря которым Он держит в Своих руках вселенную, а также дает нашим легким воздух, чтобы мы могли дышать, и пищу желудку, чтобы мы были сыты.
Несколько лет назад, когда я стал инсулинозависимым, мне неожиданно пришло в голову, что за все пятнадцать лет, что я знал
Бога, я ни разу Его не поблагодарил за поджелудочную железу, которая до поры до времени работала идеально.
Люди, которые спрашивают, почему Бог позволил сгореть их дому, скорее всего, ни разу не поблагодарили Его за то, что в предыдущие годы их жизни Он держал их дом в целости и сохранности. Почему Бога обвиняют, когда дом горит, но не благодарят, когда он стоит цел и невредим? Многим пасторам и рядовым членам церкви пришлось пережить ее раскол, испытать муки предательства и разочарование. Однако возносили ли эти люди молитвы благодарности, когда церковь была едина и никто никого не предавал и не разочаровывал? Наше страдание кажется нам таким сильным потому, что в прошлом Бог милостиво допускал в нашу жизнь простые переживания.
Жизнь без страданий не входит в число наших неотъемлемых прав. Только тот, кто понимает, что этот мир изнывает под проклятием, будет, несмотря на это проклятие, восхищаться его красотой.
Что если бы всякий раз, когда я даю сто долларов, чтобы накормить голодных, в моем кармане появлялись бы две сотни долларов? Или сказав доброе слово уставшему кассиру, я получал бы подарочную карту в «Starbucks»?
Представьте, что всякий раз, как только мужчина глянул на женщину с вожделением или прикрикнул на ребенка, он получал бы болезненный удар током в лобную долю мозга. Или в случае произнесения лживых слов у него сразу же начинал бы ныть зуб или его насмерть поражала бы молния.
Если мы считаем, что зло должно быть немедленно осуждено, наше убеждение нельзя назвать здравым.
Апостол Павел, очевидно, за несколько месяцев до своей смерти сказал, что Бог даст вечную награду «всем, возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4:8). Что заставляет нас нуждаться в Боге? Разве мы обращаемся к Нему не из‑за страданий и зла?
К счастью, несмотря на то, что Мессия может не вернуться на землю так скоро, как нам того хотелось бы, Он обещает: «…Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). При том что мы молим Бога, чтобы Он послал нам Мессию, положив этим конец эпохе страданий и зла, нам не нужно ждать этого момента, чтобы быть рядом с Ним.
ПОЧЕМУ БОГ ОТКЛАДЫВАЕТ ТОРЖЕСТВО СПРАВЕДЛИВОСТИ?
Писание убеждает нас в том, что справедливость восторжествует: «…всякое дело Бог приведет на суд и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл. 12:14).
Бог «назначил день, в который будет праведно судить вселенную» (Деян. 17:31).
Но почему суд будет только в будущем? Почему Бог не награждает нас за добро и не наказывает за зло в тот момент, когда мы их творим?
Иеремия сказал: «Праведен будешь Ты, Господи, если я стану судиться с Тобою; и однако же буду говорить с Тобою о правосудии: почему путь нечестивых благоуспешен и все вероломные благоденствуют?» (Иер. 12:1).
Если вы считаете, что Божьему народу не нужно спрашивать Бога, почему Он не судит за злые поступки сразу же, на месте, подумайте над тем, что увидел Иоанн, когда Агнец Иисус на небесах снял пятую печать: