Есть ли у человека судьба?

Мы выяснили, что вера в судьбу прямо смыкается с религией. Поэтому в судьбу верят больше всего люди религиозные. Но мы допустили бы большую ошибку, если бы сказали, что в судьбу верят только религиозные люди. Среди верящих в судьбу встречаются и такие люди, которые в основном уже отошли от религии, но еще не овладели марксистско-ленинским мировоззрением.

— В бога я давно уже не верю, — сказала одна колхозница. — Но судьбу я все-таки признаю. Ведь не всегда у человека получается то, чего он хочет. У моего брата большие способности, но он погибает от алкоголизма. Говорят, что спасти его уже нельзя. Многое еще не во власти человека, а это ведь и есть судьба.

Что у человека не всегда получается то, к чему он стремился, с этим можно согласиться. Но это ничуть не говорит в пользу признания судьбы. На все есть свои причины, да и много фактов можно привести в доказательство того, что человек часто добивается того, чего он хочет. Нельзя также видеть судьбу в том, что не удалось данного человека излечить от алкоголизма или какой-либо другой болезни: или его лечили плохо, или с опозданием стали лечить.

К вере в судьбу иногда склоняются и грамотные люди. Правда, вера в судьбу у них принимает запутанный вид. Сразу даже не разберешь, верит ли человек в судьбу или не верит. Недавно в беседе один веряший в судьбу сказал: «Вот утонул человек. Стали выяснять причины этого печального факта. Этих причин оказалось так много, что я начинаю думать о существовании судьбы. Все причины оказались вескими: не умел человек хорошо плавать, на глубоком месте холодная вода вызвала судорогу в ногах, от испуга наступил внезапный невроз сердца, поблизости никого не оказалось для оказания помощи и др. В силу сложившихся обстоятельств человек попал в безвыходное положение и неизбежно пошел ко дну. А ведь неизбежность — это и есть самая настоящая судьба». Обратите внимание, что рассказавший об утопленнике даже не упомянул о боге — он говорил только о причинах и неизбежности. Но его ошибка в том, что он причины, законы и неизбежность явлений считает судьбой.

Вот этих-то людей, которые еще продолжают верить в существование судьбы, хотя они и считают себя безбожниками, называют фаталистами.

Что же такое фатализм? Есть ли разница между фатализмом и верой в судьбу? Как марксизм-ленинизм относится к фатализму?

1. Что такое фатализм

Слово «фатализм» происходит от латинского слова «фатум», что значит «судьба», «рок». Это совпадение, слов «фатум» и «судьба» выражает их общий смысл и неразрывную связь. Скажем ли мы: «Вера в судьбу» или «Вера в фатум» (или говорят еще — «В фатальность») — это, по существу, одно и то же.

Фаталист тот, кто так или иначе скатывается к вере в судьбу, в роковую предопределенность всего того, что было раньше, что происходит сейчас и что может произойти в будущем. Попытка найти какую-то принципиальную разницу между фатализмом и верой в существование судьбы лишена основания и поэтому обречена на неудачу. «Фатум» — это лишь одно из иностранных слов для обозначения судьбы.

Что же такое фатализм? Фатализм — это ложный и вредный религиозно-философский взгляд на общественную и личную жизнь людей, согласно которому все исторические события и факты семейно-бытовой жизни еще задолго до их возникновения были предрешены какой-то могущественной и неведомой «высшей силой» и поэтому должны произойти неотвратимо, с роковой неизбежностью, перед которой люди оказываются совершенно бессильными.

Фаталисты любят пользоваться такой поговоркой: «Чему быть — того не миновать». Смысл поговорки ясен: что бы ни произошло — например, убит на поле боя солдат или рабочий лишился зрения на производстве, в доме случился пожар и пр., это будто бы и должно было произойти в силу фатума, то есть роковой неизбежности. На какое бы общественное событие или факт из личной жизни ни посмотрел фаталистически настроенный человек, он скажет: «Этого никак нельзя было миновать». С точки зрения фаталиста, в общественной жизни все и во всех подробностях совершается роковым образом и без свободного, добровольного участия людей. Даже инициативу и активную деятельность человека фаталист считает проявлением судьбы. Если в жизни произошло что-либо нежелательное или счастливое, то фаталист может сказать: «Люди тут ни при чем — они беспомощны перед роковым сплетением событий», а действия людей он назовет «суетой», то есть пустой тратой времени и усилий; намеченное же судьбой якобы может совершиться и без людей.

Вопреки жизненным фактам фаталисты заявляют: «Человек — беспомощная пушинка, подгоняемая неумолимым вихрем событий». Не видя решающей роли народных масс в развитии общества и сбрасывая со счетов борьбу классов и их организаций, а также роль личности в истории, фаталисты говорят заученными фразами: «Это неминуемо», «Это неумолимо должно произойти» и т. п.