Читаем Есть у Революции начало полностью

— Если лететь придётся через Азию, где аэродромов гораздо меньше, чем в Европейской части мира, полёт становится ещё более проблематичным.

Ох уж эти умники! Ни у кого из присутствующих, моя идея авиационного перелёта, не вызвала сомнений, кроме любопытного англичанина. Пришлось объяснять подробнее, что есть тайный коридор для военных сообщений, который будет доступен мне за очень большие деньги.

— Все детали этого пути, не имею права раскрывать, сами понимаете… — многозначительно улыбнулся, — Подробностей, я и сам не знаю.

Таким простым оправданием, все моментально удовлетворились. Шпиономания захлестнула и Австралию, очень далёкую от Европейского театра военных действия. Отпив по чашечке кофе с пирожным, тепло расстались. Моя следующая встреча с новыми родственниками, ожидалась уже на далёком, английском берегу.


Проверяя содержание мыслей своих «зомби — помощников», прошлой ночью, отметил их чрезмерную активность на Калимантане. Так как по прежним моим планам, антиколониальная революция там намечалась через месяц — два, всем спасённым от случайной смерти, прошивалась специальная, совершенно новая, программа. В отличии от всех прошлых, целью новой прошивки была не тайная переправка человека в закрытые базы, а изменение поведения «марионетки» на месте своего постоянного проживания. Все, счастливо избежавшие смерти, начинали бурно бороться за счастливое будущее своих детей и соплеменников. Такое поведение, сравнительно легко объяснялось, сильным стрессом, пережитым при несчастном случае, грозившем неминуемой смертью. В местной печати, вышли несколько статей, с научным обоснованием подобного феномена. Никого не удивляло, кардинальное переформатирование мышления, чудом выживших земляков.

Главная представительница моих интересов, шестнадцатилетняя Диан Сомчай, организовала бурную деятельность по объединению усилий «зомби — помощников» Малайзии и Калимантана. Она, в отличие от всех остальных, не получила общую программу бунтарских действий. Диана, с самого начала нашего знакомства, считалась моей женой, и действовала абсолютно самостоятельно. Бывшая крестьянка, искренне разделяла мои намерения освобождения своего народа. Именно она, в перспективе, должна стать знаменем антиколониальной борьбы. В последующем, когда Диан Сомчай, что в переводе с индонезийского означает, «свеча мужества», зажжёт пламя революции, выйду и я. Продуманное заранее, массовое восстание всей малой Азии и острова Бали, пришлось отложить. Теперь, оно намечается мною сразу после нашей, Октябрьской Социалистической Революции. Только в этот момент истории, снимутся любые подозрения с русских. Невозможно представить, что имея такую смуту как гражданская война, Россия, способна оказывать военную помощь колониям в борьбе с англосаксами.

В общих чертах, приблизительный ход глобального изменения истории, мною продуман. Именно потому, теперешнее восстание крестьян на острове Бали, категорически преждевременно. Для координации действий, нужно найти свою подругу, Диан, гастролирующую по всему региону малой Азии с авиационными выступлениями.

Пока переодеваясь в женскую одежду, устанавливаю мысленную связь. Диана как раз в воздухе, исполняет простенькие приёмы, уже известные в этом времени. Её аэроплан выполнен точно в соответствии с нынешним развитием технологий, чтобы не произошло утечки секретной информации. Придумываю сцену нашей встречи и рассказываю лётчице. По началу, Диан, даже не верит мне.

— Неужели ты серьёзно хочешь жениться? — чуть не уходит в опасное пике, — Я и так вся твоя, и душой и телом, разве ты ещё сомневаешься?

Прошу её не волноваться, и полностью доверять мне.

— Ты что, не хочешь за меня замуж выходить? — ощущает моё озорное настроение, отлично передающееся ей при мысленном общении.

— Я же тебе сказал, что у нас будет сын, — продолжаю уверенно.

— Мне бы хотелось, чтобы он считался моим уже при рождении.


В момент приземления её самолёта, встречаю уже с цветами, стоя в толпе зрителей. Вокруг меня щёлкают затворы фотоаппаратов, сверкают магниевые вспышки. Конечно, мои белокурые волосы выделяются в черноголовой азиатской массовке. Самый нахальный фотограф, просит создать небольшой сюжет. Экспромтом, придумывает название.

— «Белокурая госпожа, дарит букет колонистке, или бывшей служанке».

— Подпись, конечно, будет другая, — торопливо исправляет произнесённую несуразицу.

— Я же не журналист, а фотограф, — виновато разводит руки.

Он искательно улыбается, надеясь, что мы не запросим много денег за длительное позирование.

Мне приходит оригинальная идея.

— А если, — подмигиваю фотожурналисту, — Мы изобразим встречу влюблённых?

— У вас есть ещё фотопластинки?

Парень окончательно теряется. Недовольно морщится.

— Пропаганда однополой любви не одобряется нашим редактором, — опять виновато разводит руки.

Я весело, абсолютно искренне смеюсь, одновременно снимая парик.

— А такая новость устроит вашего редактора? Только теперь, фотокорреспондент догадался, что я парень.

— Есть!

— Есть у меня негативы!

Перейти на страницу:

Все книги серии Из игры в игру

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза