Читаем Есть у Революции начало полностью

— Слишком молод, оказывается жених, то есть, я. Но и на эту «недоработку» можно найти оправдания. Можно представить несколько причин, объясняющих моё вхождение в старинный купеческий круг. Семья, хотя и богата, но не имеет мужского начала. Провернуть всю махинацию достаточно ловко и на высоком уровне, у женщин не хватило изворотливости. А главная причина, по которой они остановили выбор на мне, должна выступить та известность, которую я начинаю приобретать за последнее время. Моё имя, часто упоминается не только в ближайшем городе, но и самой столице. Мне, остаётся направить сплетни, в русло, выгодное мне. Представлю себя невинной жертвой хитрой женской натуры. Мол, мать с дочерью, ухватились за быстро приобретающего известность мальчишку. Заманили к себе в гости и коварно обольстили бедненького, невинного вундеркинда.

Даже то, что нас венчал муж подруги Зинаиды, даст дополнительный штрих, добавляющий доверия в моей ново-выдуманной истории. Отец Никон, станет такой же жертвой, как и я сам. Конечно, героям моей интриги, ничего нельзя говорить.

Наблюдаю, как деловито и уверенно распоряжается Настасья Афанасьевна.

— Позовите ещё девок, из деревни, — указывает на Сергея Степановича, растерянно стоящего возле дверей.

— Мне нужны дополнительные руки для подачи тёплых мокрых полотенец, кипячения воды… трёх помощниц должно хватить, — наконец заканчивает она мысленные подсчёты.

Сергей, вопросительно глядит на мою тёщу. Теперь, Капитолина Лукьяновна, не просто его начальник, но и законная супруга, что накладывает, гораздо большие обязательства. Тёща, одобрительно, едва заметно, кивает головой, и будущий двадцатипятилетний «дедушка» срывается с места.

— Это неплохо, — анализирую я, развёртывающуюся перед моими глазами сцену.

— Пускай приезжают болтливые, женские языки.

Теперь в деревне все узнают, как тут живёт приезжая купеческая семья. Когда пропадает ореол таинственности, теряется и нездоровый интерес. Пора учиться приглушать бесконтрольные сплетни о себе и моих помощниках.

Немного жаль, что придётся объяснять возвращение из долгой поездки. Опять изображать интерес к ежедневным будням крестьянина. Очень надеюсь, как в прошлый раз, удастся отвертеться от главной, летней крестьянской обязанности, — заготавливать сено для многочисленного скота. Мои новые родители, в тот раз, получили хороший пример помощи от меня. Физически, я слабее всех, но конная сенокосилка и породистая лошадь, приведённые мною, помогли справиться с месячной работой всей нашей семьи. Но, все эти проблемы ещё только предположительны. Возможно, от некоторых мелких заморочек, которыми я загружаюсь, смогу избавиться уже сейчас, если хорошенько продумаю причины их появления. Например, освобождение от хозяйственных забот, может принести простое звание женатого человека. До сих пор, никто на селе не знает, что я обвенчан с купеческой дочкой. Самое важное сейчас, обеспечить благополучное рождение моих детей. Плодовитые семьи на селе, всегда пользовались суеверным уважением. Звание отца двойни явно прибавит неформального авторитета.


Ко времени прибытия подмоги, двух опытных баб, солидного возраста и троих девок, для подхвата, у меня полностью созрел хитрый план.

— Моя жена рожает, — сразу по приезду, прямо во дворе, огорошил я сельчанок.

— Мы все братья и сёстры во Христе, — истово перекрестился в сторону церкви, давно скрывшейся из виду. Бабы совершенно не поняли причины, моего упоминания Христа, но тоже перекрестились, на всякий случай.

Провожая за собой новоприбывшую помощь, крестился, едва заметно, каждый раз переступая порог очередной комнаты. Таким образом, в деревне должна разнестись весть о моей повышенной богобоязненности. Как известно, у маленьких детей и у пожилых людей, отношения с Богом наиболее близки. Одни, недавно вынырнули из небытия, а другие, готовятся вскоре упасть туда навсегда. Таким образом, строю один из вариантов сплетни про себя и зажиточную купеческую дочку.

Кому нравится, могут убеждать себя и других в ловкости поповской жены, уговорившей меня «поступить по христиански», женившись на девушке в тяжести.

Зайдя к роженице, перекрестились уже все вместе. Одна, довольно пожилая женщина, кажется жена кузнеца, даже сплюнула украдкой, видимо читая заклятья — обереги от подобной бабской доли. Конечно, в селе, лишённом помощи из внешнего мира, рожать приходится при помощи самых близких, а то и совсем одной.

Даже мне, жителю двадцать первого века, конечно по рассказам бабушка, известны примеры экстремальных родов во время страды. Срезая серпом рожь, как была, согнувшись, баба падала в солому опростаться от бремени. Разродившись, и отрезав пуповину тем же самым серпом, деловито кормила малыша набухшей грудью, привязывала его на спину и продолжала убирать урожай. Дело в том, что уделив слишком много времени новорождённому, можно потерять зерно из — за непогоды. А если не будет запасов на зиму, смерть будет угрожать не только новому малышу, но и всей семье, вместе с матерью.

Перейти на страницу:

Все книги серии Из игры в игру

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза