Читаем Естественная история полностью

§172 Добавим, что и из остальной части Земли небо у нас отняло больше половины. Оно состоит из пяти так называемых поясов (zonas). Враждебный нам холод и вечная стужа охватывают все, что лежит под обоими крайними поясами: вокруг северного полюса и лежащего напротив него южного. Вечная мгла царит и там и там, слегка освещаемая только отблесками от снега. Злой и морозный облик природы здесь чуждается мягких созвездий [более южных стран]. Однако и средний пояс, где проходит орбита Солнца, [неблагоприятен]: он опален пламенем [светил] и сжигается непрерывно исходящими от них жаркими испарениями. Между этой сожженной и теми замороженными зонами лежат умеренные, их лишь две. Сообщаться между собой им не дает огонь сжигающих [среднюю зону] светил. §173 Итак, небо похищает три пятых Земли, а сколько еще стало добычей океана, мы в точности не знаем.

Но я не знаю, не следует ли уменьшить и размер остающейся нам части. Ибо тот же океан, разлившийся на многие заливы, о которых мы еще скажем, бушует в таком близком соседстве с [нашими] внутренними морями, что Аравийский залив отдален от Египетского моря только на 115 миль, а Каспийское море от Понта на 375 миль. Какое же пространство он занимает, растекаясь столькими морями, которыми он разделяет Африку, Европу и Азию? §174 А ведь надо еще сосчитать площадь стольких рек и болот, озер и прудов и прибавить ее [к общей площади воды].

Зато надо исключить [площадь] вздымающихся к небу крутых горных хребтов, леса, долины, кряжи, пустыни и необитаемые по тысяче разных причин места. Все эти части Земли или, в сущности, как многие и привыкли говорить, точки мира (другой ведь Земли во Вселенной нет), все это — основа и арена нашей славы. Здесь мы исполняем свои обязанности, здесь применяем власть, желаем богатств, волнуемся, как свойственно людям, воюем, даже между собой, и убивая друг друга, расширяем свои земли.

§175 Обойду молчанием безумства в области политики, или то, как мы нападаем на соседей, или как нечестными средствами прирезаем к своей земле их луг. Расширивший как можно больше свои поля, изгнавший за их пределы былых жителей, будет ли он рад своему наделу? или если он сможет расширить владения в меру своей алчности, какую в конце концов их часть он займет своей могилой?

69. (69) §176 Из логических рассуждений, наиболее же ясно из равенства дневных и ночных часов[126] в дни равноденствий вытекает с несомненностью, что Земля находится в центре космоса. Ибо если бы Земля не была в центре, дни не могли бы быть равными ночам, что лучше всего подтверждается наблюдениями с помощью диоптров. В равноденственные дни на одной и той же линии можно видеть восход и заход, восход же солнца в день летнего солнцестояния оказывается на той же линии, что и заход в день зимнего. А этого никак не могло бы иметь место, если бы [Земля] не была в центре.

70. (70) §177 Три окружности, которые ограничивают упомянутые пояса, означают собой неравенства времен года: северный тропик в верхней части зодиака, [обращенный] на север, и против него — южный тропик, [обращенный] к другому полюсу, а также экватор, соответствующий средней окружности зодиака. (71) Теми же аргументами доказывается, что причина остального нас поражающего [в данном отношении] заключена в подобной шару фигуре самой Земли (если взять ее вместе с водами). Так, несомненно, что северные звезды для нас никогда не заходят, а южные никогда не восходят, а для жителей южного полушария не видны наши звезды из-за [выпуклости] земного шара.

§178 Из Троглодитики [см. V. 34—35] и смежного с ней Египта не видна Большая Медведица; в Италии не видны знаменитые в своих местах звезда Канопус [α Киля] и созвездия: так называемые Волосы Береники и другое, которое во времена божественного Августа получило наименование Цезарева Трона[127]. Выпуклость Земли столь очевидно закруглена, что для наблюдателя, глядящего на Канопус из Александрии, он виден над горизонтом на высоте приблизительно четверти одного знака (quartam fere partem signi unius), а если смотреть с Родоса, Канопус собственно даже касается Земли. На Понте его совсем не видно, а Большая Медведица там стоит выше, чем где-либо. На Родосе она скрывается [в волнах], еще в большей мере [ее исчезновение характерно] для Александрии. В Аравии в ноябре в первую ночную стражу Медведица прячется, во вторую показывается. В Мероэ она ненадолго видна вечером в день летнего солнцестояния, а за несколько дней до восхода Арктура [12 февраля] показывается на рассвете.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюстрированные мифы Древней Греции
Иллюстрированные мифы Древней Греции

Выдающаяся книга русского историка и писателя Николая Куна (1877–1940) вот уже целое столетие является путеводной звездой для детей и взрослых, помогающей проникнуть в мир древнегреческой мифологии. Книга «Иллюстрированные мифы Древней Греции» представляет собой пересказы ключевых сюжетов эллинских мифов в сопровождении шедевров мировой живописи кисти таких мастеров, как: Рембрандт, Николай Ге, Эдвард Джон Пойнтер, Джон Уотерхаус. Доступный язык изложения позволяет читателю без труда разобраться в тонкостях генеалогических хитросплетений греческих богов и героев, их взаимоотношениях, войнах и перемириях, любви и вражде, путешествиях и подвигах. Древние греки заложили фундамент всего последующего европейского культурного наследия, поэтому книга является ключом для понимания европейской живописи, литературы, скульптуры.

Николай Альбертович Кун , Николай Кун

Античная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги