Читаем Этика полностью

Милль (Mill) Джон Стюарт (1806–1873) — английский философ-экономист и общественный деятель. Основатель английского позитивизма. Последователь О. Конта. В этике соединял принцип эгоизма (утилитаризм) с альтруизмом. Стоял на позициях буржуазного реформизма.

Мильтон (Milton) Джон (1608–1674) английский поэт, политический деятель, поборник суверенитета английской республики, противник феодальной реакции.

Митчел (Mitchell) Артур (1826–1909) — шотландский врач и психолог.

Михайловский Николай Константинович (1842–1904) русский социолог, публицист, литературный критик, народник.

Мишель (Michel) Луиза (1830 1905) — участница Парижской коммуны 1871; сражалась на баррикадах против версальцев. Автор стихов, романов, пьес.

Мишле (Michelet) Жюль (1798–1874) французский историк романтического направления, идеолог мелкой буржуазии.

Моисей — в библейской мифологии предводитель израильских племен, призванный богом Яхве вывести израильтян из фараоновского рабства сквозь расступившиеся воды «Чермного» (Красного) моря; на горе Синай бог дал Моисею скрижали с «10 заповедями». У иудаистов, мусульман и христиан Моисей — «пророк».

Монтень (Montaigne) Мишель Эйкем де (1533–1592) французский философ-гуманист эпохи Возрождения, сторонник скептицизма; резко критиковал схоластику и догматизм, авторитаризм и фидеизм.

Монтескье (Montesquieu) Шарль Луи (1689–1755) — французский философ-просветитель, писатель, историк, правовед. Считал религию необходимой для поддержания общественного порядка и сохранения нравственности.

Морган (Morgan) см. Ллойд-Морган Конви.

Морелли (Morelly) (годы рождения и смерти неизвестны) французский утопический коммунист XVIII в. Требовал уничтожения частной собственности — по его мнению, источника социального зла. Видел в коммунизме строй, соответствующий естественным свойствам человека.

Моррис (Morris) Уильям (1834–1896) английский художник, писатель, теоретик искусства, критик буржуазной действительности, участник английского рабочего движения, автор социально-утопического романа «Вести ниоткуда, или Эпоха счастья».

Мэн (Мен, Мейн) Генри Джеймс Самнер (1822–1888) — английский юрист и историк права.

Надеждин Николай Иванович (1804–1856) русский литературный критик, эстетик. Одним из первых разработал эстетические принципы реализма.

Наполеон I (Наполеон Бонапарт) (Napoléon) (1769 1821) — французский император (1804–1814 и март июнь 1815) из династии Бонапартов. Уроженец Корсики.

Некрасов Николай Алексеевич (1821–1877/ 1878) — русский поэт. В 1847–1860 редактор-издатель журн. «Современник», с 1868 (совместно с М. Е. Салтыковым-Щедриным) журн. «Отечественные записки». Прозаик, сатирик, критик; отражал жизнь народа с революционно-демократических позиций.

Нечаев Сергей Геннадиевич (1847–1882) — участник российского революционного движения. Организатор тайного общества «Народная расправа», автор «Катехизиса революционера», применял методы мистификации и провокаций. В 1869 в Москве убил по подозрению в предательстве студента И. И. Иванова и скрылся за границу. В 1872 выдан швейцарскими властями. В 1873 приговорен к 20 годам каторги. Умер в Алексеевской равелине Петропавловской крепости. Нечаевщина была осуждена I Интернационалом и отвергнута русскими революционерами.

Нис (Nys) Эрнст (1851–1920) — бельгийский экономист.

Ницше (Nietzsche) Фридрих (1844–1900) — немецкий философ, представитель иррационализма и волюнтаризма, поэт. Один из основателей «философии жизни». Реакционные тенденции учения Ницше развивало ницшеанство, их использовали идеологи немецкого фашизма.

Ноульз (Knowles) Джемс (1831–1908) английский издатель журн. «Nineteenth Century» («Девятнадцатый век»).

Одюбон (Audubon) Джон Джеймс (1780–1851) американский орнитолог и рисовальщик (акварели). Мастер естественнонаучных иллюстраций. Составил естественную систематизацию животных.

Островский Александр Николаевич (1823–1886) — русский драматург, реалист.

Оуэн (Owen) Роберт (1771–1858) — английский утопический социалист. Основатель опытных коммунистических колоний в США и Великобритании без частной собственности, эксплуатации, классов, противоречий между умственным и физическим трудом и других антагонизмов. В условиях жестокой капиталистической конкуренции потерпели неудачу.

Павел — в Новом завете один из апостолов. Церковь приписывает ему 14 посланий.

Паскаль (Pascal) Блез (1623–1662) — французский математик, физик. Один из основоположников гидростатики; установил ее основной закон (Закон Паскали). Религиозный философ и писатель. Оказал большое влияние на иррационалистическую традицию в философии; сыграл значительную роль в формировании французской классической прозы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека этической мысли

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука

Похожие книги