Читаем Этика полностью

Леру (Leroux) Пьер (1797–1871) — французский философ, один из основателей христианского социализма (ввел само слово «социализм»). Основным условием социальных преобразований считал моральное изменение общества.

Лизогуб Дмитрий Андреевич (1850–1879) — революционер, политический деятель. Под влиянием Евангелия увлекся идеями равенства и братства. Знакомился с жизнью простого народа. Активный член «Земли и воли», поддерживал кружки террористического направления. Расстрелян по приговору суда в Одессе.

Литтрэ (Littré) Эмиль (1801–1881) — французский философ и филолог, представитель позитивизма.

Лихтенберже (Lichtenberger) Андре (1870–1940) — французский историк.

Ллойд-Морган (Lloyd-Morgan) Конви (1859–1936) — английский биолог и философ, автор теории «эмерджентной эволюции», доказывавший внезапное, случайное появление нового.

Локк (Locke) Джон (1632–1704) — английский философ-материалист, просветитель, политолог. Разработал эмпирическую теорию познания и идейно-политическую доктрину либерализма.

Ломброзо (Lombroso) Чезаре (1835–1909) — итальянский судебный психиатр и криминалист, родоначальник антропологического направления в криминологии и в уголовном праве. Выдвинул положение о существовании особого типа людей, предрасположенных к совершению преступлений в силу определенных биологических признаков (антропологических стигматов).

Лопатин Герман Алексеевич (1845 1918) — революционный народник, организатор (вместе с Ф. Волховским) «Рублевого общества» (1868), поэт, друг К. Маркса, первый переводчик «Капитала» на русский язык, с 1870 — член Генерального совета I Интернационала.

Лотце (Lotze) Рудольф Герман (1817–1881) — немецкий философ, врач, естествоиспытатель, сторонник механистического материализма, в этике и эстетике ввел понятие «ценности».

Лукреций (Тит Лукреций Кар) (Titus Lucretius Carus) (ок. 99–55 до н. э.) римский поэт, философ-материалист и просветитель.

Любатович Ольга Спиридоновна (1853–1917) — революционная народница. Одна из организаторов группы «москвичей», член Исполкома «Народной воли», участница покушений на Александра II. В 1881–1888 находилась в сибирской ссылке.

Мабли (Mably) Габриель Бонно де (1709–1785) — французский политолог, утопический коммунист, историк, сторонник теории общественного договора и естественного права.

Майварт (Miwart) Сент-Джордж Джэксон Георг (1827–1900) — английский зоолог, антидарвинист, защитник католицизма.

Макинтош (Mackintosh) Джеймс (1765–1832) — шотландский писатель, философ, политик.

Мальбранш (Malebranche) Никола (1638–1715) — французский философ-идеалист, один из главных представителей окказионализма. В 1664 принял сан священника.

Мальтус (Malthus) Томас Роберт (1766–1834) — английский экономист, основоположник концепции мальтузианства. Утверждал, что безработица и бедственное положение трудящихся при капитализме — результат «абсолютного избытка людей», действия «естественного закона народонаселения».

Мандевиль (Mandeville) Бернард (1670–1733) — английский писатель, философ-материалист, деист, врач.

Марешаль (Maréchal) Пьер Сильвен (1750–1803) — французский писатель, выразитель социально-философских идей Просвещения. Участник движения «Во имя равенства» под руководством Г. Бабефа.

Мария (Богородица, богоматерь, дева Мария, мадонна) — в христианской мифологии мать Иисуса Христа, непорочно его зачавшая. Ее образ занимает значительное место в искусстве средних веков и Возрождения (С. Боттичелли, Рафаэль, Леонардо да Винчи и др.).

Маркс (Marx) Карл (1818–1883) — основоположник научного коммунизма, философии диалектического и исторического материализма, марксистской политической экономии (на основе закона прибавочной стоимости); крупнейший теоретик, идеолог и организатор международного революционного движения рабочего класса.

Марло (Marlowe) Кристофер (1564–1593) — английский драматург. Предполагаемый соавтор У. Шекспира в некоторых ранних пьесах.

Маудсли (Maudsley) Генри (1835–1918) — английский психолог и криминалист.

Миварт Джордж — см. Майварт, Сент-Джордж Джэксон Георг.

Миддендорф Александр Федорович (1815–1894) русский естествоиспытатель и путешественник. Составил естественноисторическое описание Северной и Восточной Сибири, Дальнего Востока.

Миклухо-Маклай Николай Николаевич (1846–1888) — русский этнограф, путешественник. Изучал коренное население Юго-Восточной Азии, Австралии и Океании, выступал против расизма и колониализма.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека этической мысли

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука

Похожие книги