Есть преступник, которого это не остановит, – потенциальный самоубийца. Исполнители терактов часто гибнут прямо на месте, это входит в программу. Такого не остановить. А любого другого, от гопника до серийника, стоит хотя бы попробовать.
Но эта логика не только про криминал. Почти любой наркоман претендует на невозможное. «С годами мне будет так же хорошо, как во второй раз». Но это противоречит устройству мира. После нескольких лет стажа большую часть употребляемого опиатчик (и даже алкоголик) принимает,
Можно сказать, мы выпарили из наших желаний разную ерунду. С тем, что осталось, можно работать дальше.
Специально оговорю, процедура заключается не в том, чтобы «узнать свои истинные желания».
Так часто говорят сторонники пары философских сект. Они противоположные, но имеют общий центральный тезис. «Тебе навязали твои желания, узнай, чего ты хочешь на самом деле». При этом правильный ответ подразумевается. Ты еще про себя не знаешь, а гуру знает. Он уже прозрел, что именно навязали его подопечным и чего те хотят на самом деле.
Здесь и различие сект. В одном случае считается, что истинные желания непременно «высокие». Вот если человек хочет творчества или уйти в монахи, то это истинные желания, а если хочет новенький «Порш-Кайенн» или секретаршу, то это ему навязало общество потребления. Заблудшего полагается пичкать высоким до тех пор, пока не захочет как надо.
В другом случае синоним истинности желаний, наоборот, их животность и простота. Истинные желания – это всех трахнуть, как вариант – убить, как минимум – доминировать. А если кто-то хочет диплом, похвалу коллег и в театр, то это ему навязало общество. Это измена «природе», «инстинктам» и прочему, что чтит партия естественного, или, лучше сказать, возниженного (по аналогии с возвышенным).
Давайте отойдем на безопасное расстояние от обеих сект с их незатейливой философией.
Как они возникли, откуда – неважно. Если они как-то у тебя возникли, они уже твои, а не чьи-то.
А что случится с теми желаниями, которые нами признаны идиотскими? Будем давить, стискивать зубы, вырывать с корнем? Во-первых, отчасти они проходят, будучи признаны как есть. Например, видя реальный риск-профиль своих желаний и их издержки, обнаруживаешь, что каких-то желаний уже не обнаруживаешь. Во-вторых, речь не столько о том, чтобы давить (там, где взывают к «силе воли», обычно не здорово в плане счастья и легкости бытия), сколько о том, чтобы не подкармливать. Видя некую невозможность, не романтизировать гиблое дело. Не надеяться на удачу там, где лучше вообще не играть. Проиграв в дурную игру, не отыгрываться. Не брать пример с гиблых романтиков, игроманов и случайно выигравших в лотерею.
Глава 7
Ценная матрица
Устроив чистку неразумным желаниям, зайдем с другой стороны.
Выпишите все свои занятия. Все, на что уходит время. Здесь, как и с желаниями, лучше не скупиться, чем больше – тем лучше. Хотя бы сотню.
Чтобы человек ни делал, он делает это, потому что… Я не верю в навязанные желания (мы и есть наши желания, откуда бы они ни взялись), но вот навязанные занятия – их хватает.
А теперь устраиваем зачистку этому множеству. Это не значит, что надо с завтрашнего дня бросить все, что не пройдет фильтр. Не так-то легко снять все свои обязательства в один день. Но это дает ориентиры. Когда-нибудь с баланса спишется все, что не нужно.
Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян
Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии