Читаем Этика без дураков. Циничные наблюдения, страшные теории и эффективные практики полностью

Например, вот правило «не убий». Чтобы не валить в грешную кучу военных, полицейских и прочих силовиков, включая даже понятийных бандитов, можем уточнить: не убей невинного без очень серьезных на то оснований. Это ценность? Еще какая, проходящая по всем каталогам: и традиционным, и либеральным, и даже коммунисты ничего не имеют против. Но странно ставить в жизни такую цель. Это не цель, скорее ограничение к нашим целям.

До целей мы еще дойдем. Пока же выпишем в общую кучу все, что нам важно.

Вот, кажется, и нашлось простое определение – куча всего, что нам важно, до чего нам есть какое-то дело. Но здесь стоит чуть-чуть сузить, добавив «и на что мы можем влиять» (свои параметры оптимизируем мы, а не боги, цари и герои). Пусть нам важно, допустим, мирное небо над головой, но на состояние войны и мира мы влияем ничтожно мало. Мы в силах лишь влиять на свое поведение, и это можно отразить, например, записав такую ценность, как «пацифизм». Также мы всегда можем перебраться туда, где не воюют, это тоже можно записать. Но все, что мы можем прописать, мы прописываем не как параметры мира, а как параметры себя. Будем скромнее.

Для удобства можно соорудить большую таблицу. Начнем с маленькой.





Это привычное дело нашего ума. Когда нас просят выдать какую-то классификацию, мы берем два признака (желательно самых простых и наглядных), чертим модель 2х2 и получаем четыре группы. Это типовое поведение. Нет причин городить что-то мимо него.

Как видно, ценности делятся на внешние и внутренние. Старинная уже дихотомия «быть» и «иметь» (но без всякого презрения к «иметь» с нашей стороны). Кто мы есть и что есть у нас. В первой группе будет здоровье, внешность, поведение, этика, образование как компетенции. Во второй – карьера, образование как диплом, денежный капитал, символический капитал, семья, связи, быт, хобби.

Помимо того, идет деление на ценности статуса и ценности фона. Говорят обычно о первом, но второе тоже важно. Если оптимизировать только первое, можно легко испортить жизнь.

Например, мы пишем «карьера». Описываем влияние, связи, количество денег. Но это все статус. Положим, мы его достигли. Но при этом такой фон: работать по 12 часов в сутки. Или работать в гадюшнике, набитом интригами. Или, ненавидя зиму, работать за полярным кругом. Или в горячей точке, ненавидя войну. Или хотя бы просто работать в офисе, ненавидя офис. Мы забыли описать «ценности фона», фон отомстил.

Конечно, деление на статус и фон – искусственное деление. Как и любое деление вообще. Все это можно написать через запятую в одном абзаце. Можно и так. В пользу нашего варианта наблюдение: если специально не сказать слово «фон», люди, обращая свой запрос к мирозданию, вообще про него не вспомнят. Будут только ценности статуса. И заслуженная тоска: работа по 12 часов, квартира далеко от парка, а лето всего два месяца.

При желании «статус» и «фон» можно найти вообще где угодно. Допустим, мы любим кино. «Посмотреть 100 шедевров мирового кинематографа по версии Х» – скорее достижение. Пусть в плане нашего хобби, но все равно. А вот «раз в неделю ходить в кино» и «каждый день смотреть хотя бы одну серию сериала» – фоновые ценности.

Раз уж мы навязали модель даже сериалам, ее можно протащить куда угодно. Взять семейную жизнь. «Двое детей» – это как бы ценности статуса. А что именно вы будете с ними делать долгими зимними вечерами – больше смахивает на ценности фона.

Можно развернуть таблицу подробнее.





Далее задание. Я же обещал шаг навстречу любителям тренингов. Таблицу нужно заполнить.

Задание, конечно, можно не делать. Чтобы здесь настаивать, нужно взять с вас, дорогие читатели, намного больше денег, чем берется за книжку. И вот тогда как тренер личной эффективности, коуч, консультант я с чистой душой велел бы это сделать. Пока смею лишь предложить небольшое забавное упражнение. Возможно, оно что-то прояснит и как-то сориентирует.

Как вариант, все это можно проделать и в голове. Но с листочком нагляднее. Хотя одного листочка не хватит.

Я пишу по старинке «листок», «тетрадка» – жители электронного мира легко меня поправят, где это сейчас делают. Где именно, в файле или блокноте, неважно.

Глава 8


Цель – это два числа

Самое важное и 100 горошин. – Не без греха. – Когда-нибудь значит никогда. – Делай по кусочку. – Фрактальность каждый день.



Заполнив таблицу, мы получили место, куда бежать. Это наша идеальная жизнь.

Надо ли добавлять, что лист ценностей у каждого свой? Что одному идеал, другому пытка. Например, многих мужчин в РФ радовала бы такая позиция: вице-мэр крупного города, верная жена, трое детей, две любовницы, большая собака, высокая зарплата и куда более значительный поток доходов от сопряженной коррупции. Миллионы людей сочли бы это картиной «жизнь удалась». Мне, например, такой комплект (если это комплект) в целом не нужен. Даже не знаю, какой пункт там страшит сильнее. Может быть, большая собака.

Перейти на страницу:

Все книги серии Рациональная полка Александра Силаева

Похожие книги

Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Критика практического разума
Критика практического разума

«Критика практического разума» – главный этический трактат Иммануила Канта, развивающий идеи его «Критики чистого разума» и подробно исследующий понятие категорического императива – высшего принципа нравственности. По утверждению философа, человек может быть по-настоящему счастлив, только если осознает, что достоин счастья. А этого можно достичь, лишь выполняя долг, то есть следуя нравственному закону. По Канту, поступающий так человек, независимо от внешних обстоятельств, чувственных потребностей и других побуждений, становится по-настоящему свободным.Одним из ведущих переводчиков Канта на русский язык был поэт, литературовед и критик Николай Матвеевич Соколов (1860–1908). Переведя основные трактаты Канта, позже он представил российским читателям и другие его произведения. Переводы Соколова считаются точными и полными, они неоднократно переиздавались в советское время.Как и другие книги серии «Великие идеи», книга будет просто незаменима в библиотеке студентов гуманитарных специальностей, а также для желающих познакомиться с ключевыми произведениями и идеями мировой философии и культуры.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Иммануил Кант

Философия / Образование и наука