Читаем Этика без дураков. Циничные наблюдения, страшные теории и эффективные практики полностью

Все-таки выберите главное, что действительно важнее всего. Или то, что потащит за собой остальное. Иногда карьера тащит за собой секс, дружбу, любовь, семью и все такое. Иногда наоборот. Но какой-то паровоз обычно имеется. Почти что угодно может подойти на эту роль, даже хобби. Потому назначать в паровозы стоит то, что нравится. Пока вагончики не прицепятся – вам должно быть уже хорошо.



Важно: пункты не должны противоречить один другому.



Если они несовместимы, сделайте с этим что-нибудь. Самое простое – выкиньте менее ценное, считайте это балластом, летящим за борт во имя полета всего остального.

Из целей следует расписание. Не слишком жесткое, но какое-то иметь хорошо.

Регламент желателен хотя бы для того, чтобы не терять на побочных издержках. Например, полчаса думать, что надеть при данных погоде, настроении и планах. И так каждый день. Хорошо военным – у них форма. И всем хорошо, у кого форма. Экономят по полчаса (в нашем допущении издержки огромны и весят полчаса, да). Придумайте себе какую-нибудь форму. «Для прогулки на берегу при плюс 15 градусах я одеваюсь так-то и так-то». Если сильно хочется отклониться от регламента, конечно, отклоняйтесь, как говорится, хозяин – барин. А если ничего особо не хочется, то регламент.

Если вернуться к началу цепочки, то будет примерно так: желания – ценности – цели – расписание. Ни на одном этапе ничего не надо придумывать. Все уже есть в самом начале. Надо просто вытащить это на свет и оформить.

При любой занятости бегло разобраться в своей жизни таким образом можно за неделю.

Теперь, имея какие-то цели, можно перейти к реализации. Заметьте, как настойчиво я пишу слово «цели», хотя из лингвистического разнообразия, наверное, их можно было заменить словом «планы». В принципе можно. Но к планам есть одна большая претензия. Как правило, они не работают. Цели, если их правильно ставить и далее действовать, обычно достигаются, а вот планы идут к черту. Но это не так уж сильно мешает целям. Как так? Об этом дальше.

Алгоритмика:


Что нам делать с нами? Глава 9


Жизнь как квиддич

Урок скромности от шахмат. – Глупость с метлами. – Снитч разбивает жизненный план. – Неправда малых чисел. – Президент всегда случаен. – Чемпиона тоже касается. – Создать шедевр и сгинуть.



Главный недостаток планирования в его хрупкости.



Можно привести в пример шахматистов: даже сильные игроки вряд ли считают на десять ходов вперед. Слишком велика неопределенность. Как правило, «играют по позиции». Делают какой-то ход, очевидно улучшающий расстановку своих фигур. Скажем, занимают ладьей открытую вертикаль или конем центр. Здесь не надо ничего считать и сильно загадывать наперед, максимум на ход-два. И это отнюдь не «проектное мышление». Мыслить на двадцатом ходу, какую позицию вы хотите получить к сороковому ходу, для человека невозможно. Да и не нужно, чтобы выиграть партию. Просто ставьте ладью на линию d, как делали поколения шахматистов в схожих условиях.

Но часто фраза «у меня есть хороший жизненный план» подразумевает на двадцатом ходу заглядывание в сороковой. Замените слово «ход» на «год», и будет красивый план. Только, к сожалению, невозможный. Год в жизни таит намного больше неопределенности, чем ход в шахматах. Вся неопределенность на доске, возникающая за один ход, конечна и легко вычислима (но дальше она быстро накопится!). У противника не так-то много вариантов. Положим, всего 50 ходов, возможных по правилам. Но если противник не идиот, он видит, что 40 из них – плохие. Остается десять. А если он профессионал, то будет выбирать только из двух-трех. Вот и вся неопределенность, со своей стороны вы можете внести не больше.

А теперь представьте, что за доской напротив вас – весь мир. Мягко скажем, там не 50 возможных ходов. И ваш напарник не будет отсекать идиотские варианты, его они вполне устроят.

Люди не планируют на 20 ходов вперед, видя бессмысленность этого занятия. Но на 20 лет вперед – обычно готовы. Вы не находите это странным?

Но, кажется, жизнь еще жестче. Жизнь не просто богаче вариантами, чем игра на 32 фигуры и 64 клетки. Это игра принципиально другого типа.

Отдельные идеалисты могут думать, что наше существование – это шахматы с продуманными ходами, стратегиями, итогом типа «побеждает сильнейший». Реалисты все-таки ближе к тому, что жизнь – это игра в карты, то есть карта может идти, а может и не идти. Человек, которого только научили какой-то шибко азартной игре, может выиграть первую же партию у учителя. Но есть подозрение, что жизнь – это квиддич, самая дурацкая из всех игр.

Перейти на страницу:

Все книги серии Рациональная полка Александра Силаева

Похожие книги

Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Критика практического разума
Критика практического разума

«Критика практического разума» – главный этический трактат Иммануила Канта, развивающий идеи его «Критики чистого разума» и подробно исследующий понятие категорического императива – высшего принципа нравственности. По утверждению философа, человек может быть по-настоящему счастлив, только если осознает, что достоин счастья. А этого можно достичь, лишь выполняя долг, то есть следуя нравственному закону. По Канту, поступающий так человек, независимо от внешних обстоятельств, чувственных потребностей и других побуждений, становится по-настоящему свободным.Одним из ведущих переводчиков Канта на русский язык был поэт, литературовед и критик Николай Матвеевич Соколов (1860–1908). Переведя основные трактаты Канта, позже он представил российским читателям и другие его произведения. Переводы Соколова считаются точными и полными, они неоднократно переиздавались в советское время.Как и другие книги серии «Великие идеи», книга будет просто незаменима в библиотеке студентов гуманитарных специальностей, а также для желающих познакомиться с ключевыми произведениями и идеями мировой философии и культуры.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Иммануил Кант

Философия / Образование и наука