Читаем Этика без дураков. Циничные наблюдения, страшные теории и эффективные практики полностью

В мире, где принято излишне стыдиться недостатков, вероятно, плохо с измерением достоинств. Один историк писал, как выглядели досье чиновников в дореволюционной России. Там могли быть пункты «склонен к азартным играм», «излишне много пьет» и т. д. Пунктов «склонен к воровству» все-таки не было – это уже несовместимо со служебными обязанностями. А сомнительные хобби – совместимы. С ними вполне можно было делать карьеру. Главное, чтобы твои достоинства перевешивали и их можно было измерить. В этом плане, если верить историку, дореволюционная Россия была устроена по уму. Сравните это со стерильностью правильных советских анкет. Никаких вредных привычек, огрехов, ошибок и 100 % идеала во всех сферах, включая семейную жизнь. Такая кадровая политика должна настораживать. Неужели совсем нет достоинств, если приходится учитывать супружескую верность?

Когда-то, работая журналистом, я брал интервью у политика. Фамилию называть не буду, она известная. Интервью проходное, скучное, о достижениях и какой он хороший – короче, ровно такое, как любят наши политики, чтобы ни одного живого места. И вдруг живое место появляется. Оказывается, в юности наш герой выигрывал крупные суммы в карты. Не жульничал, просто хорошо играл в преферанс. Хорошо играл – значит, умный. Только этот момент в интервью мог расположить читателя к персонажу, все остальное строго по канону, биография робота. И когда интервью ушло на сверку политику, именно этот кусок оттуда изъяли. По традиции, на всякий случай.

Вернемся к нашим упражнениям. От листа ценностей можно перейти к тетрадке целей.

Но давайте оговорим: все эти листы и тетради мерцают, меняясь по ходу жизни, и это хорошо. Увлекательнее прожить две-три жизни, нежели одну. А если все меняется быстро, то хоть десять. Не бойтесь изменить себе, бойтесь не менять себя. Можно отмечать перемены по настроению, делиться ими с картой в любой момент. Можно по календарю: например, делать ревизию раз в год.

Итак, цели. Ау, любители домашних заданий! Давайте выпишем четыре списка. На всю жизнь, до конца десятилетия, до конца года, на ближайший месяц. Можно еще выписывать цели ближайшего дня. Но на день – проще в уме. Не так уж и многое мы успеваем даже за очень хороший день.

Что важно в постановке целей?



Важна точная дата.



Не «когда-нибудь в будущем», а «к 1 декабря 2020 года». «Когда-нибудь» слишком часто синоним «никогда». Точная дата может пугать, с ней менее комфортно. В том и фишка. Когда тебе некомфортно – ты это делаешь.



Цель должна стоять так, чтобы ее можно было измерить.



Как минимум понять, достигнуто или нет. Еще лучше, чтобы было видно, на сколько процентов сделано.

Не «стать богатым», а точная сумма, любая на выбор – ваше дело, что такое для вас богатство. Не «стать стройным», а точное указание, на сколько килограммов и сантиметров это меньше, чем сегодня. Не «заниматься спортом», а некое число – в часах, килограммах, километрах.



Короче, правильная цель – это два числа. Дата и то, в чем измеряется достижение.



Третье пожелание из области тактики. Как доползти к нужной дате до нужной цифры.



Большое сияющее нечто должно дробиться на мелкие осязаемые кусочки.



Если цель – «заработать миллиард», вообще не понятно, с чего это начинается. Понятно, что дорога в десять тысяч ли, как водится, все еще начинается с одного шага. Но желательно понимать с какого. Может быть, прокачать конкретную компетенцию. Может быть, начать вести блог. Может быть, зарегистрировать юрлицо.

В идеале списки меньших таймфреймов упаковываются в большие. То есть цели на месяц имеют какое-то отношение к целям на год и на всю жизнь. Если там совсем разное, это странно. Или у вас, как сказали бы математики, наблюдается фрактальность ваших целей (ближайший месяц как бы отражает всю жизнь), или там черт знает что. Если фрактальности нет – сделайте генеральную уборку по спискам, пока не появится.

Например, в жизни вам прежде всего надо много денег. Почему бы и нет? Но тогда в ближайший месяц должно быть что-то, ведущее к большим деньгам. Если ваша работа к ним заведомо не ведет, должно быть что-то помимо работы. А если главное в жизни – заниматься кино, но в ближайший месяц нет ничего с этим связанного, то вы не правы. Меняйте либо планы на месяц, либо планы на жизнь, пока не придут в гармонию. А если главная задача – спиться к 40 годам, но сегодня вы еще трезвый… Стыд и позор, где ваша фрактальность? Ладно, это шутка. А вот про кино и про деньги – нет.



Следующее пожелание: концентрация.



Перейти на страницу:

Все книги серии Рациональная полка Александра Силаева

Похожие книги

Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Критика практического разума
Критика практического разума

«Критика практического разума» – главный этический трактат Иммануила Канта, развивающий идеи его «Критики чистого разума» и подробно исследующий понятие категорического императива – высшего принципа нравственности. По утверждению философа, человек может быть по-настоящему счастлив, только если осознает, что достоин счастья. А этого можно достичь, лишь выполняя долг, то есть следуя нравственному закону. По Канту, поступающий так человек, независимо от внешних обстоятельств, чувственных потребностей и других побуждений, становится по-настоящему свободным.Одним из ведущих переводчиков Канта на русский язык был поэт, литературовед и критик Николай Матвеевич Соколов (1860–1908). Переведя основные трактаты Канта, позже он представил российским читателям и другие его произведения. Переводы Соколова считаются точными и полными, они неоднократно переиздавались в советское время.Как и другие книги серии «Великие идеи», книга будет просто незаменима в библиотеке студентов гуманитарных специальностей, а также для желающих познакомиться с ключевыми произведениями и идеями мировой философии и культуры.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Иммануил Кант

Философия / Образование и наука