Читаем Этика. Учебно-методическое пособие полностью

РАЗДЕЛ 2. ЭТИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ


Свобода и ответственность

1. Попробуйте ответить на вопросы, поставленные Э. Фроммом в книге

«Бегство от свободы»: «Что такое свобода в смысле человеческого

переживания? Верно ли, что стремление к свободе органически присуще

природе человека? Зависит ли оно от условий, в которых живет человек,

от степени развития индивида, достигнутого в определенном обществе на

основе oпределенного уровня культуры? Определяется ли свобода одним

лишь отсутствием внешнего принуждения или она включает в себя и

некое присутствие чего-то, а если так, чего именно? Какие социальные и

экономические факторы в обществе способствуют развитию стремления

к свободе? Может ли свобода стать бременем, непосильным для человека,

чем-то таким, от чего он старается избавиться? Почему для одних

свобода – это заветная цель, а для других – угроза? Не существует ли –

кроме врожденного стремления к свободе – и инстинктивной тяги к

подчинению? Если нет, то как объяснить притягательность, которую

имеет сегодня для многих подчинение вождю? Не является ли

подчинение источником некоего скрытого удовлетворения; а если нет, то

в чем состоит его сущность?»

2. Какое содержание вы вкладываете в формулу «Свобода одного человека

заканчивается там, где начинается свобода другого?».

3. Какие варианты противоречий между «хочу», «могу» и «надо» вы

готовы найти? «Мы должны быть рабами законов, чтобы стать

свободными» (Цицерон). Как вы понимаете это высказывание?

4. Можно ли быть нравственным, не будучи свободным? А свободным – не

будучи нравственным?

5. У каждого ли человека есть свобода выбора? Всегда ли у человека есть

свобода выбора?

6. Почему ответственность личности возрастает вместе с ростом свободы?

Существует ли предел ответственности?

7. Помните знаменитую фразу А. де Сент-Экзюпери из сказки «Маленький

принц»: «Ты навсегда в ответе за всех, кого приручил»? Согласны ли вы с

этим? И что значит «приручить» кого-то? А вы «приручали»? А вас

«приручали»?

8. Справедлива ли формула «Ты отвечаешь за все?»

9. Студентка И. Ш. задает вопрос: «В каком возрасте родители должны

предоставить ребенку свободу, чтобы он мог почувствовать свою

ответственность? И нужно ли это?» Что вы думаете по этому поводу?

10. Может ли существовать свобода в условиях общественного мнения,

нетерпимо относящегося к тем, кто с ним не согласен? Студентка Ю.Б.

считает, что свободы поэтому вообще быть не может. А что думаете вы?

11. Что такое судьба и как соотносится с ней свобода воли?

12. Всегда ли у человека есть выбор? Зависит ли выбор от места, времени,

условий и ситуации?


75

13. Какая нравственная коллизия содержится в следующем высказывании

Овидия: «Мы всегда стремимся к запретному и желаем недозволенного»?

Почему, на ваш взгляд, так происходит?

14. Согласны ли вы с утверждением Вл. Соловьева: «Высшая нравственность

требует некоторой свободы и для безнравственности»?

15. Прокомментируйте высказывание Ж.-П. Сартра: «Я отвечаю за все, кроме

факта моей ответственности».

16. Оцените следующие высказывания выдающихся людей о свободе и

ответственности. Согласны ли вы с ними?

• Свобода – как воздух горных вершин – для слабых людей

непереносима (Акутагава Рюноскэ, японский писатель, 1892-1927).

• Настоящая отверженность бывает только личной. Человек краснеет

один (Ф. Искандер, современный российский писатель).

• Невозможно ступить ни шагу по этой земле без того, чтобы не

соприкоснуться с ответственностью и долгом, который необходимо

исполнять (Т. Карлейль, английский философ, 1795-1331).

• Свобода – это роскошь, которую не каждый может себе позволить

(О. Бисмарк, немецкий канцлер и дипломат, 1815-1898).

• Свободным я считаю того, кто владеет самим собой (Демокрит,

древнегреческий философ).

• Свобода выбора всегда была привилегией тех, кто мог позволить себе

платить за нее (Э. Франкфорт).

• Мошенники, ханжи и сумасброды,

Свободу невзлюбив, шипят со всех сторон.

Но если гений стал врагом свободы,–

Самоубийца он. (P. Бернс, шотландский поэт, 1759 – 1796).


Добро и зло

1. Существует ли абсолютное добро? А абсолютное зло? Что означает

выражение «Из двух зол выбирать меньшее»? Что значит меньшее или

большее добро?

2. Раскройте сущность и содержание основных характеристик добра и зла.

3. В чем суть этики непротивления злу насилием? Способны ли вы

подставить левую щеку, если вас ударили по правой? В чем нравственный

смысл такого поступка?

4. В чем заключается смысл борьбы добра со злом? Как вы относитесь к

мысли о том, что «добро должно быть с кулаками»? Можно ли бороться

со злом при помощи зла?

5. Герой романа П. Уоррена «Вся королевская рать» говорит: «Ты должен

сделать добро из зла, потому что сделать его больше не из чего». Какие

свойства добра и зла обыгрываются автором в этой фразе?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология