Читаем Этика. Учебно-методическое пособие полностью

ничего не должен»), добровольно отказывается от своей свободы», – с

удивлением воскликнул студент Ю.П. Согласны ли вы с его выводом?

19. Студент С.С. считает: «Долг перед самим собой – основание всех других

видов долга». Выскажите ваше отношение к его позиции.


80

20. Что имел в виду Ф. Ницше, говоря: «Моральные люди испытывают

самодовольство при угрызениях совести»?

21. Оцените следующие высказывания выдающихся людей о долге и совести.

Согласны ли вы с ними?

1. Долг – это очень личная вещь! Она проистекает из ощущения

необходимости что-то сделать, а не только из необходимости побудить

других людей к каким-то действиям (Мать Тереза, монахиня, 1910–

1997).

2. Когда глупый человек делает что-то, чего он стыдится, он всегда

заявляет, что повинуется долгу (Б. Шоу, английский драматург, 1856 -

1950).

3. Долг – это то, что ждешь от других и не делаешь сам (О. Уайльд

английский писатель, 1856 – 1900).

4. Угрызение совести – это больной зуб, растущий из самой глубине

отчаявшегося сердца (Э. Долберг, американский писатель, историк,

философ, 1900 – 1977).

5. Бог каждого человека – его совесть (Менандр, древнегреческий поэт

драматург).

6. Совесть обычно мучит не тех, кто виноват (Э.М. Ремарк, немецкий

писатель, 1898 – 1970).

7. С совестью можно заключить перемирие, но прочный мир – никогда

(А. Онсеншерн, шведский канцлер, 1583 – 1651).


Честь и достоинство

1. В чем вы видите различие понятий честь и достоинство?

2. Студент К.М. не согласен с утверждением, что, унижая достоинство

другого человека, ты теряешь свое собственное достоинство. Почему

же тогда, спрашивает он, если ты не ответишь обидой на обиду, тебя

считают человеком без собственного достоинства?

3. Рассмотрите различные варианты корреляции чести и достоинства и

подберите жизненные примеры для их подтверждения или

опровержения.

4. Является ли умение уступать другому потерей личного достоинства?

5. Что значит «гражданская честь»?

6. Что вы понимаете под «профессиональной честью»?

7. Что значит честь семьи?

8. Честолюбие – хорошо это или плохо?

9. Оцените

следующее

высказывание

Ф. Ларошфуко: «Признак

истинного достоинства человека в том, что даже завистники

вынуждены хвалить его».

10. Актуально ли изречение Ж.-Ж. Руссо, что «утрата чести страшнее, чем

смерть?

11. У некоторых людей скромность доходит до самоуничижения, а

гордость превращается в гордыню. Причем то и другое смыкаются,

образуя феномен псевдоскромности, который зачастую несет в себе


81

тщеславие. Чем тщеславие отличается от честолюбия? И почему

гордыня издревле считается одним из смертных грехов?

12. Оцените следующие высказывания о чести и достоинстве. Согласны

ли вы с ними?

• Достоинства не так бросаются в глаза, как пороки

(Древнеиндийское изречение).

• Каждому свою честь воздает потомство (Тацит, древнеримский

историк).

• Какое бы высокое положение ни занимал честолюбец, он желает

подняться еще выше (Д. Брюэс, французский богослов и

драматург, 1640 – 1723).

• Нет человека благороднее человека честного (П. Буаст,

французский лексикограф, 1765 – 1824).

• Человек не должен никогда сходить с широкой дороги чести,

даже под благовидным предлогом, что цель оправдывает

средства (Ч. Диккенс, английский писатель, 1812 – 1870).

• Сначала нужно быть честным, а уже потом благородным

(У. Черчилль, премьер-министр Великобритании, 1874 – 1965).


Счастье

1. Говорят, жизнь человека не прошла бессмысленно, если он построит дом,

воспитает сына и посадит дерево. Как можно истолковать это

высказывание? Согласны ли вы с ним?

2. Счастье каждый понимает по-своему? Существует ли некоторое

обобщенное понятие счастья, справедливое для всех?

3. Считаете ли вы, что «счастье – это когда тебя понимают?» Почему?

4. Как Вы считаете, что дало основание французскому философу Д. Дидро

утверждать: «Чтобы быть счастливым, нужно иметь хороший желудок,

злое сердце и совсем не иметь совести»? В чем отличие смысла жизни от

цели жизни?

5. Правильно ли выражение «бессмысленная жизнь»?

6. Индийское изречение гласит: «Когда ты явился на свет, ты плакал, а все

другие радовались; сделай же так, чтобы, когда ты будешь покидать свет,

все плакали, а ты один улыбался». Как это связано со смыслом жизни

человека?

7. Какие недостатки и опасности модели счастья как обладания благом вы

можете назвать?

8. Действительно ли «человек – кузнец своего счастья»?

9. Поясните высказывание Демокрита: «Счастье и несчастье – в душе».

10. Действительно ли «правда – хорошо, а счастье – лучше»?

11. «Нет ничего печальнее жизни женщин, которые умели только бьпъ

красивыми» (Б. Фонтенель). Переведите это высказывание на язык этики,

используя термин «смысл жизни».


82

12. В истории этики счастье всегда оценивалось двояко. С одной стороны,

считалось, что счастье – одно из прирожденных прав человека:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология