Читаем Этика. Учебно-методическое пособие полностью

«Стремление к счастью прирождено человеку, поэтому оно должно быть

основой всякой морали» (Л. Фейербах). С другой – этика рассматривала

счастье как вознаграждение за добродетель: «Этика учит... как быть

достойным счастья» (И. Кант). С каким из этих положений вы согласны,

и какие моральные качества и добродетели могут, на ваш взгляд привести

человека к счастью?


83

РАЗДЕЛ 3. ЗАДАЧИ И УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ

1.

Кто, по вашему мнению, прав и почему?

А. Человек есть мера всех вещей (Протагор).

Б. Не надо мерить температуру общества, ставив градусник себе под мышки

(современный политолог).

2.

Что хотел сказать автор?

Человечество не табун лошадей, который надо прокормить, а клуб, в

который надо записаться (Честертон, английский писатель).

3. Л.Н. Толстой любил изречение Бюффона «Гений – это терпение». С

другой стороны, В.Г. Белинский писал: «Гений не есть, как сказал Бюффон,

терпение в высочайшей степени, потому что терпение есть добродетель

посредственности». Кто из них прав? Или возможен другой ответ?

4.

Что такое, по вашему, притча? Два примера:

А. Притча о самаритянине: «И вот, один законник встал и, искушая Его,

сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ:

возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и

всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего как

самого себя.

Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай и будешь жить.

Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и

попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли,

оставивши его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и,

увидев его, прошел мимо. Также и левит, побыв на том месте, подошел,

посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и,

увидев его, сжалился. И подошел перевязал ему раны, возливая масло и вино;

и посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем (...)

Кто из этих троих, думаешь, ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты

поступай так же» (Евангелие от Луки 10; 25–37).

Б. Притча «Буриданов осел»: Некий философ, которого звали Буридан,

уезжая, оставил своему ослу две одинаковые охапки сена. Осел не мог

решить, с какой охапки начать, и умер с голоду.

5.

Как вы объясните видимое противоречие двух утверждений:

А. Правда хорошо, а счастье лучше.

Б. Платон мне друг, но истина дороже.

6.

Как вы оцениваете утверждение:

«Если Бога нет, то все позволено» (из «Братьев Карамазовых» Ф. М.

Достоевского). – Дайте развернутый ответ.

7. Объясните, почему золотое правило поведения называют золотым?

(«не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе»; «поступай с

другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой»).

8. Какое из следующих высказываний можно охарактеризовать как

частный случай золотого правила поведения? Объясните.


84

• Человек должен... довольствоваться такой степенью свободы по

отношению к другим людям, которую он допустил бы у других людей

по отношению к себе (Т. Гоббс).

• Свобода заключается в праве делать все, что не вредит другим

(Клаудиус).

• О свободе надо судить по степени свободы самых низших (Дж. Неру).

9.

Какая разница между патриотизмом и национализмом? Приведите

примеры того и другого.

10.

Какое из двух мнений вас больше устраивает? Почему?

А. «Не в силе правда, а в правде сила».

Б. «Кто сильнее, тот и прав» (вариант: «Сильный всегда прав»).

11.

Что (чего) вы ждете от жизни? Дайте развернутый ответ.

12.

Как надо жить, чтобы нам было лучше? Дайте развернутый

ответ.

13.

Становятся ли люди лучше, существует ли моральный прогресс?

Дайте развернутый ответ.

14.

П.Я. Чаадаев: «Любовь к отечеству – прекрасная вещь. Но еще более

высокая – любовь к истине».

М. Мамардашвили: «Я люблю свободу больше, чем родину».

Дайте оценку этим высказываниям, прокомментируйте.

15.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология