Этюды о гуманитаризации образования

В статье «Портрет учителя» (Правда. 1988. 16 авг.) Т. Гончарова, И. Гончаров приводят результаты опроса 1048 донецких учителей по поводу того, какие выдающиеся личности прошлого оказали большое влияние на их становление как учителя. Ответ огорчающий: 471 назвали А. Макаренко. Лишь единицы назвали Я. А. Коменского (7), К. Ушинского (10), Н. Крупскую (13), А. Луначарского (2).

Я. А. Коменский сформулировал 16 законов для учителей и 15 законов для ректоров, часть из которых представляет интерес и в настоящее время.

Так, например, один из законов для учителей гласит: «Чтобы быть в состоянии выполнять все это без скуки, необходимо относиться к ученикам по-отечески, с серьезным, страстным желанием им успеха, будто бы учителя являлись родителями духовного развития учащихся. При этом они должны все делать более добродушно, нежели строго, помня слова Горация: «Все голоса за того, кто приятное свяжет с полезным....» и далее «...Хороший учитель не пропускает ни одного случая, чтобы научиться чему-нибудь полезному...»

Учитель должен объяснить ученику на собственном примере: «Две вещи — свидетели недостатка ума: говорить, когда надо молчать, и молчать, когда надо говорить» (Саади).

Есть латинская поговорка: dixi et animum levavi (дикси эт анимум левави — сказал и облегчил тем душу). Древние греки подчеркивали, что сила Эскулапа была не столько в том, как он говорил, сколько в том, как он слушал.

Говорят и так, что молчание не есть признак ума, это признак отсутствия глупости. Здесь, конечно, не имеется в виду бытовая литота (обработанная гипербола)⁹⁸, когда вместо «он умный», говорят «он не глупый», мальчик с пальчик.

Говорят, что из ответов Д. Эйзенхауэра на бесчисленные вопросы невозможно было извлечь ничего компрометирующего. Д. Эйзенхауэр любил повторять: «Никогда не упускайте возможности держать язык за зубами». Хранить молчанье в споре хорошо в случае, если понимаешь, что «лучше ничего не сказать, чем сказать ничего».

Ученики должны иметь больше свободы и самостоятельности. По этому поводу образно высказался А. Эйнштейн: «Если молодое, здоровое хищное животное ежедневно при помощи бича заставлять неумеренно есть мясо, то это может выработать лишь полное отвращение к пище». Надо успеть не только «проглотить», но и «усвоить», и так, чтобы оставалось время для чтения, общения и для многого другого.

Разве все сказанное не представляет интерес и в настоящее время? А положение, что знание нельзя передавать тем, кто его не заслуживает, как это делали некоторые учителя из эгоистических соображений, т. е. для того, чтобы улучшить свое положение в обществе.

В науке и искусстве нельзя что-либо выучить.

Веру учителя не воспринимает ученик, если он только заучивает.

В «Фаусте» Гете так сказал Мефистофель:

Кто хочет живых описать и познать,
Пытается дух из него изгнать.
И вот он держит все части в руках,
Но связи духовной в них нет — это прах.

В творческих профессиях большое значение имеет самоучение, самообразование. И чужому обучайтесь, и своего не чурайтесь — сказал поэт.

Не раз высказывалась мысль, что в творческих делах основному и главному научить нельзя — этому можно лишь научиться.

Так, философ Г. Спенсер считал, что «человечество всегда успешнее развивалось только путем самообразования».

Прав О. Сулейменов, утверждающий, что «только самообразование делает специалиста».

Приведем два контрастирующих примера. На вопрос: «У кого ты научился писать стихи?» — Фирдоуси ответил: «У сегодняшних стихоплетов!» Его спросили: «Как?» Он ответил: «Я отказался от их пустозвонства!»

У одного мальчика спросили: «У кого ты научился так ругаться?» Он ответил: «У своего отца!» Его спросили: «Как?» Он ответил: «Я запоминаю все его ругательства!» (Узеир Гаджибеков. Избранные произведения. Баку: Элм, 1985).

Широко известна на Востоке притча об учителе и его учениках. «Учитель задумал написать своим ученикам учебник. Написал раз — ученики в восторге: все им понятно. Тогда учитель уничтожил свое творение и написал новую книгу. Ученики завопили: ничего непонятно!

Вновь учитель уничтожил свой труд и написал в третий раз, Ученики теперь заявляют, что все им понятно в учебнике, но возникает очень много вопросов. Лишь тогда наконец учитель понял, что он достиг своей цели».

Молодым людям надо прививать правильные положения, ибо «что малый понял, то старый знает». Нельзя надеяться на то, что когда ребенок вырастет, заметит, что не так, выучит правильно. Недаром говорят: легче выучить заново, нежели переучивать. Говорят: «Чему Ваня не научился, того Иван не выучит, или старого учить — что мертвого лечить».

Чешская пословица «Чему в молодости научишься, то в старости найдешь» имеет несколько значений. В опыте, умении, знаниях старших нуждаются последующие поколения. История человеческой деятельности — это непрерывная цепь — передача «факела» более опытными менее опытным.